Jacqueline 温馨家园（三）

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                                                                            连载(二)
    有人认为一般物质的存在是可以感觉的，即或不然，也可以用物理或化学的方法来试验分析。但是对于“神”，似乎是太抽象了，既不能看见，又不能听到他的声音，同时科学家也不能用科学的方法来证实他的存在。因此有人说：“如果有神的话，就显明给我们看看，我们就信”。
2 T* n4 I" N& E, y    还有人认为宗教是迷信，原始人知识浅薄，由于无知和恐惧，看见了自然界的现象如刮风、下雨、闪电、打雷等，他们都认为是神的作为。甚至把自然界的日、月、星辰、花草木石也当作神来敬拜。自十六世纪以来科学逐渐昌明，人们的知识也长进了，以前认为不可思议、不可理解的事实，不过是自然界的必然现象。这些都可以用学理来解释，并不含有任何神秘的气氛在内。在这个世界上并没有“神迹”，当然也不可能有神迹的制造者。
     也有人认为进化论告诉我们高等动物连人在内，是基于“生存竞争”和“最适者生存”的定律，由最低等的单细胞动物演进而成的，并不是由于特殊的创造，它已充分证实了神的创造是无稽之谈。
     上面所说的，乍看起来，似颇有道理；但仔细一思考，一分析，就能看出它们并没有针对着问题的中心作有力的反证。现在让我们简单地解释一下。
8 D2 B' A; z1 C1 ~) N) d, A                                                                  (未完待续)

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                                                                        连载(三)
第一、一件事物的存在，并不完全取决于它是否能被感觉。我们的五官，并不是全能的。它仍有着一定的范围和条件。例如，人耳朵所能听到的声音、音波频率，约在每秒钟几十次至二三万次之间。越出了这个范围，就无法听闻，必须藉着机械的补助。所谓机械，当然也是一个有限的感应物，只是有着较大的效能罢了。人在全球地面上凭肉眼所能看到的星球，近代统计认为只有6974颗，但天文学家告诉我们单就银河系而言，已有千千万万个星球了。并且有许多星球到现在还无法看到哩！人类的五官不但有限，而且常会发生错误。例如将面粉和烟末混在一起，在我们眼中看来，就是一种灰色的粉末。但是一个极小的昆虫，在这粉末上移动，它只看到白块和黑块，而不是灰色的粉末。如果微生物有眼睛的话，在它们看来

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                                                                    重发连载（三）
! C- M" P  o7 W. J! s 第一、一件事物的存在，并不完全取决于它是否能被感觉。我们的五官，并不是全能的。它仍有着一定的范围和条件。例如，人耳朵所能听到的声音、音波频率，约在每秒钟几十次至二三万次之间。越出了这个范围，就无法听闻，必须藉着机械的补助。所谓机械，当然也是一个有限的感应物，只是有着较大的效能罢了。人在全球地面上凭肉眼所能看到的星球，近代统计认为只有6974颗，但天文学家告诉我们单就银河系而言，已有千千万万个星球了。并且有许多星球到现在还无法看到哩！人类的五官不但有限，而且常会发生错误。例如将面粉和烟末混在一起，在我们眼中看来，就是一种灰色的粉末。但是一个极小的昆虫，在这粉末上移动，它只看到白块和黑块，而不是灰色的粉末。如果微生物有眼睛的话，在它们看来，这都是些巨大的山峦了。无论是看的、听的、摸的，我们对于万物、对于宇宙，所有的观念，是依照我们的“观察尺度”而变化。虽然就物质的本身而言，并无任何的改变。一把用钢制成的剃刀的锋刃，在我们看来是一条直线，但是用显微镜来观察，便是折线；按化学的尺度，它仅是些铁原子和碳原子；以原子的内层为尺度，这仅是些俗称原子核，周围有着许多运动极速的电子……观察到的这些形态，实际仅是电子运动的现象。我们的五官，不能指示给我们钢的真正性质。因此，如果有人说“我只信我所看到的”，这人便是欺骗自己，不合乎科学。因为他所看到的仅是人眼所能观察到的宏观具体物质的形态，并不是它微观结构的实在情形。对于物质的感觉尚是如此，何况对于创造物质的主宰呢？
    没有人用显微镜来作化学反应，或是用物理的仪器来作生物实验。假若有神，他既创造了物质，本身就不能是物质。我们又怎能单凭五官的感觉、或是科学的仪器，来证明他的存在呢？如果我们一定要凭经验，也必须依循科学的原则，用与神同一的介质——心灵——来交通，来体验了。
     因为从宇宙的观察分析中看不见神，就说没有神，好象一个人把一张桌子仔细地考察和分析以后，找不到木匠，就说没有木匠，是犯着相同的错误。
    第二、迷信和信仰不能混为一谈，固然有许多人把自然界的现象和事物当作一个崇拜的对象，带着许多迷信的举止和礼仪。他们敬拜的对象和方法确有错误，但如果就因为他们有这些错误，就说宇宙间没有一个创造者，这是何等的不合逻辑啊！科学能回答我们“什么”，却不能告诉我们“为什么”；他或能替我们解释自然，却不能告诉我们一切现象的“所以然”。如果因着科学的亮光，使我们更多地知道宇宙间的规律和奇妙，而深信它必是由于一位大有权能者智慧的设计，这又怎能说是“迷信”呢？
8 q" D6 ?  I; M1 f                                                        （未完待续）
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一生落地一次

我一直以为：神其实是各人内心自造的。因为迷惘，因为无所依，所以只好在精神上给自己一份寄托，使自己的心可以休息。
所以我既不是无神论者，也不是有神论者；所以我也一直在寻、在迷。
人类总喜欢把世界固定在自己已知的范围内，而盲目的认为自己不能理解的一切均是“异端邪说”，这本身就是无知的极端表现。

一生落地一次

[这个贴子最后由一生落地一次在 2003/08/11 02:31pm 第 1 次编辑]
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. g8 c0 D" M9 P- `7 m( r夜半，不知那天下去后你怎么样？家人有没有骂你？你这两天没有留言是不能来了，还是其他？

Jacqueline

                                                               连载（四）
  第三、我们必须把事实和理论分清楚。事实是客观的真理，而理论是根据相当的资料用推理的方法得来的有系统的知识，用之来解释事实。事实永远不会改变，但理论却可能因着日后知识的增长或发现了某种缺点而改变。因此，今日的理论可能为明日的事实所推翻，而一正确的事实，也可能与今日的理论相抵触。进化论既是一个犹未证实的理论，就不能把它当作一个事实来反证神的不存在，何况最近的发现更加增了许多它所不能解释的事实。（事实上，进化论现在已经被推翻）1986年3月9日“温州日报”发表了“进化论的危机”的文章，从四个方面推翻了进化论：1 血液不同。将猿猴的血输入人体，人马上会死（而世界各国的人虽肤色不同，但血液都是一样，证明人类都是出自于同一个始祖）。2 肋骨不同。人有十二条肋骨，猿猴却只有十条。3 下巴骨不同。4 没有进化的过程。自古以来人就是人，猿就是猿，从没见到过一个半人半猿正在进化的人。达尔文自己也说：“在实际的记录上尚且没有见过从这一种变成另一种的事实”。又说：“在有机物质界中，人类与近似动物间的链锁脱了节。在现存的、或已绝的各种动物界中，找不到一样东西可以当做连接的一环”1968年遗传学家就发现全人类都是来自同一个祖先。1999年4月28日“新华社电讯”：基因科学研究证实，中国人不是北京猿人的进化，而是人类单一起源的后裔。（圣经中说“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”科学家通过研究证明人的躯体和尘土中都含有96种不同的元素，证明了人确实是出于尘土。）进化论的创始人达尔文，在晚年也切实地认罪悔改，接受了耶稣基督作为他的救主，否认了他进化论的错误学说，他说：“我承认原始的生命始于造物的神，若没有一个至极的原因，宇宙就不能存在。”并买了许多圣经送给人，让人依靠天父上帝，临终时他说：“我愿把我的学说收回，可惜晚了。”据联合国统计，世界著名的科学家中有92%的人信天父上帝。如：物理学家牛顿、大发明家爱迪生，他曾说：“我发现耶稣是人类的救主，假如我否认上帝的存在，我就等于亵渎我的知识，我深信有一位全知全能、充满万有、至高到尊的上帝存在。”天文学家哥白尼，他说“因为人类若看见神管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必要感到一种力量催逼自己趋向于规律的生活，去履行各种道德，可以从万物中认出造物主确是真善之源。”大数学家高斯，他说“微小的学识使人远离上帝，广博的学识使人接近上帝。”俄国著名作家托尔斯泰在晚年时写下肺腑之言：“我相信了耶稣真理，整个生命经历了一场翻天覆地的大改变，我不再绝望，反尝到了一种喜乐，是连死也不能夺去的。”政治家孙中山说：“我是一个基督徒，受上帝之命来与罪恶之魔宣战，我死了也让人知道我是一个基督徒。”军事家张学良曾说：“我要警告大家应当快来信耶稣得永生！”敬爱的周恩来总理在住院留言中说：“切愿同胞走天路，灵魂得救靠耶稣。”还有许多著名的科学家、宇航专家、诺贝尔金奖得主都是虔诚的基督徒，他们之所以有聪明、有智慧，就是因为他们敬畏天上的真神。
& h6 G$ K2 o+ I2 ~   上面所说的或许有过激的论调。但退一步讲，即使进化论是事实，它也不足以反证神的存在。因为他仅能解释生物之如何演进，并不能告诉物质和生命最初的来源。进化论和神的存在所涉及的是关于两个不同的思想重心。好象有人从某地抵此，他搭什么车子来，经过些什么地方，与谁派他来，是两个迥然不同的问题。我们并不期望他有着相同，或是有着任何必然关连的回答。
    那么，有神的凭证又是怎样？让我们虚心地从下面几个方面来揣摩一下：
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Jacqueline

下面引用由一生落地一次在 2003/08/10 08:52pm 发表的内容：
' ~5 x+ C6 Z# `我一直以为：神其实是各人内心自造的。因为迷惘，因为无所依，所以只好在精神上给自己一份寄托，使自己的心可以休息。
所以我既不是无神论者，也不是有神论者；所以我也一直在寻、在迷。
人类总喜欢把世界固定在 ...

是的，人是被造的，智慧、知识和能力都极其有限。
0 k6 r; T+ B8 Y+ p4 m+ W自古以来，高斯的一句话被得到无数次的验证：“微小的学识使人远离上帝，广博的学识使人接近上帝。”
1 @$ J8 ^. f+ \9 e" _. f我也一直在寻，不断地寻，用我的生活与渴求的心灵在寻……直到4月的一天……
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藜照荣

我回来了……

Jacqueline

阿荣有没有晒黑啊，呵，有拍照吗，想不想给姐姐看看卢山真面目啊？哈哈，就知是一个活泼健康的美女。一路上有什么见闻？我旅游的时候一向见闻多多啊。我们一家可是聚会了，就落下你一个，下次吧，如果还有机会！

藜照荣

哈哈，当然拍照了，不过我自己的不多。等洗出来就给姐姐看：）（要麻烦姐夫了）
其实今天上来是和大家告个别的，只是暂别；因为马上要开学上高三了，父母管的太严，我想我这一年就很少有机会上网了……不过只要有时间我就一定会来的。不能再多说什么了，我不想流泪……今天的告别是为了他日的相聚~~~希望明年相聚时我可以给大家带来好消息：）

Jacqueline

阿荣，我想家里的每个人都会支持你的！再开学的那一年真的很宝贵的，要珍惜噢！再来的时候给大家带来好消息！
# X. l0 F! h! b0 E4 }. k: V) s不过，总要劳逸结合才会健康成长啊。相信你会安排好自己的时间！

Jacqueline

呵呵，Eddy，我看这个连载是有些进行不下去了，害怕这个服务器承受不住而给网站带来麻烦啊，而且家园外面的人看来还有些可笑吧，象自说自话似的。呵呵，不过，没关系，好象你有说你愿意看，那我发EM给你让你看我的“论文”好了，如果愿意的话，不行，不愿意也得愿意————（我当初如果有现在的属灵的生命，也不会放任发生4月的痛不欲生）我再写下去的时候发给你，希望你把前四篇连载保存下来，我从连载五发给你。

SarahYu

那好，我从即日起想在文章区发表我的关于哥哥十大荧幕形象的文章，是我费了好大心血写成的。gorgor please bless me， make my topic成功发表。总共有十篇文章。每一篇都是我这个超级影迷的体会，希望大家能多捧场。有不足一定要提出来，我还要改呢。因为我的最终目的是希望可以在《看电影》杂志上发表，让更多的人重燃起对哥哥荧幕形象的热情。问一下大家，你们有谁很喜欢看电影那本杂志？有的话就更要多指教了。
不服就是不行，那上面有一篇文章是写《阿飞正传》的，题目是很有意思叫做《爪子与脚的区别》。有喜欢哥哥又喜欢电影的同胞们一定要招徕《看电影》的第207起来看一下，写得太好了，而且完全的真情实感，非常真诚。
Thanks

一生落地一次

下面引用由Jacqueline在 2003/08/11 01:34pm 发表的内容：
呵呵，Eddy，我看这个连载是有些进行不下去了，害怕这个服务器承受不住而给网站带来麻烦啊，而且家园外面的人看来还有些可笑吧，象自说自话似的。呵呵，不过，没关系，好象你有说你愿意看，那我发EM给你让你看我 ...

那我和玫瑰怎么办哪？我们也要看呢！我不同意把这个家园停止掉哦！如果为了服务器，我想：是不是可以把以前的一些清理一下呢？还有就是把家园（一、二、三）存入各自的电脑后减轻这里的服务器？

铿锵玫瑰

[这个贴子最后由铿锵玫瑰在 2003/08/11 02:41pm 第 1 次编辑]
2 K% O% _* B, Z

下面引用由一生落地一次在 2003/08/11 02:29pm 发表的内容：
- r# S9 `# n! |9 i6 n2 u那我和玫瑰怎么办哪？我们也要看呢！我不同意把这个家园停止掉哦！如果为了服务器，我想：是不是可以把以前的一些清理一下呢？还有就是把家园（一、二、三）存入各自的电脑后减轻这里的服务器？

一生,我看到JACKIE上面的帖子我就要掉泪了,谢谢你把我的心里话说出来了.
JACKIE,我是个敏感的人,你知道我的感受.
) x5 u9 k  g0 z8 H9 Z8 T( \3 Z; L周六在聊天室相聚之后,我们的再次谈话,令我不能释怀.为什么这么美好的愿望,这么简单的事情,背后却好象隐藏这么复杂的内情!我想不明白,想不明白啊......