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发表于 2004-08-20 23:42:15
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[这个贴子最后由tijamo在 2004/08/27 08:27pm 第 1 次编辑]
第一部分 1993年度台湾影评人协会评选出台湾十大国语片相关资料
一,<霸王别姬> 将程蝶衣与段小楼的感情悲剧巧妙结合于中国近代史.
二,<喜宴> 成功地以喜剧手法讨论和沟通各种问题.
三,<笼民> 以黑色幽默手法指出香港地层市民笑中有泪的笼屋生活.
四,<戏梦人生> 经由偶戏大师反映时代变迁, 突破电影既有形式尤其创作勇气.
五,<诱僧> 风格化的历史片,取景与美术均有出色表现.
六,<秋月> 写九七之后, 香港仅存物质, 而精神文明丧尽的荒漠, 令人动容.
七,<画魂> 籍女画家的生平反映女权艺术及创作真谛.
八,<天台的月光> 成功地表现现代男女的寂寞彷徨.
九,<新不了情> 优秀的编剧,导演,演员把一个通俗故事说得十分动人.
十,<五个女子和一根绳子> 以极红的颜色呈现旧女性婚姻之悲,很有设计.
喜 宴 ( The Wedding Banquet)
制片:中国台湾
导演:李安
主演:赵文瑄 金素梅 Mitchell Lichtenstein 郎雄 归亚蕾
【内容简介】
定居美国的高国伟 (赵文暄饰)是一个同性恋者,他和恋人Simon (Mitchell Lichtenstein 饰) 非常恩爱,一起住在纽约的曼哈顿。高国伟远在台湾的父母(郎雄、归亚雷饰)并不知道自己的儿子是同性恋,他们不断地催促他结婚承继香火。时逢高国伟的公寓里借住着一位来自大陆的非法女移民顾玮玮(金素梅饰),于是Simon建议国伟和玮玮结婚,既安抚国伟的父母,又能使顾玮玮拿到梦寐以求的绿卡,而且可以继续保持Simon和国伟之间的同居关系。这个看似万全之策的花招却引来了更复杂的事端,国伟的父母闻知喜讯欣然来到了纽约,为儿子操办喜事。于是各种各样的情感纠纷、人际冲突,在一个热闹忙乱的中国式喜宴背后展开。
带有强烈的中国色彩的婚礼举行了让国伟的父母很是欢心,但国伟和玮玮被闹洞房的一帮年轻人整到一张床上而且脱了个精光。玮玮耐不住对他的爱慕,趁势将生米煮成熟饭,不久有了身孕。SAM和国伟当着一家人的面发生了激烈的争吵,却未料到高父懂英文,犯高血压进了医院。但双亲也只能接受这个事实。玮玮还想要读书,又不忍堕胎,决定让国伟同SAM来承担抚养的责任。国伟于是同玮玮找到正打点行装,准备黯然离开的SAM,结果三个人终于破涕为笑。一转眼,伟国的父母离开美国,分别时,二老的表情显得难以言喻的深沉,而国伟、玮玮和SAM却是一样的愧疚,一样的无奈,却又同样地怀着一份希望。
【简评】
《推手》、《喜宴》都是李安获得1990年台湾新闻局辅导金优良电影剧本的作品。《推手》始终让人感受到一股化不去的无奈和悲凉,而《喜宴》却以轻喜剧的手法铺陈,后半部逐渐切入中国式的亲性抒写,对于多元文化背景下的伦理道德冲突以及由此所引发的复杂的人际情感纠葛进行解析,反映了传统中国封建父权下家庭中两代人对性、爱和传宗接代的思想冲突,纳入更多较为敏感的社会边缘性话题,如同性恋和非法移民问题。影片并不是采用尖锐的社会指向和批判,而是充满温馨、轻松幽默的家庭气氛,掌握适切,引起观众共鸣。同性恋的题材在国片中较为少见,李安的影片中编导对同性恋和异性恋寄予了同样的包容和关注,他们并不刻意强调同性恋的“特殊”,以一种温和平常化的方式描述片中两个男人的同性恋关系,最后被保守的父母接纳,朔造了善解人意的同性恋人和理解宽容晚辈的父母亲的生动形象。
就文化而言,《喜宴》是一部关于认同问题的喜剧。认同一直是台湾历史中最重要但人人三缄其口的论题。在这部电影中,文化、国家、家庭以及个人的认同问题都交错在一起。一个同性恋的台湾儿子、他的外籍同性恋人,以及一个从大陆来的假太太,恰巧隐喻了两岸中国人在国际上的微妙关系。此片1993年荣获第43届柏林电影节金熊奖,也使美籍华人导演李安在国际影坛上获得了普遍的认同。
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