【原创】树欲静而风不止

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     臧克家先生说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”。
   死的人“活”着，是因为他们的精神之美、人格之美、道德之美永存于我们心中，不会因他们的离去而消逝，反而逾久弥香，更深更广地影响着认同美、感受美、汲取美的人。
每年的1月8日，于我都是最心痛但却无法忘却的日子。二十七年的那一天，我最敬重和爱戴的周总理永远离开了他所深爱而同样深爱着他的人民。二十七年过去了，他仍活在敬爱他的人民心中，一刻也未曾忘怀。周总理是集睿智完美于一身的人，他的鞠躬尽瘁、虚怀若谷、丰功伟绩感动着一代又一代华夏儿女，他是20世纪最伟大的政治家、外交家和总理。逝者已逝，完美永留，人格永照。周总理在我心中，是高山仰止。惟有用永远的怀念来诉说我心中深深的敬慕。
   2003年的4月1日，心中再添伤痛的一页。在这一天，我心目中另一个聪明、完美的人—张国荣先生离开了我们。我从懵懂少年一步步走到如今的三十年华，伴随着我的不仅仅是张国荣先生那堪称传奇的演艺人生，更重要的是张国荣先生的完美人格和魅力。看他事业前十年的奋斗历程，我记住了“成功来自于奋斗，来自于坚持，永远只属于那些时时刻刻做好准备的人”，看到了“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”的印证；看他复出后艺术上的不断创新和不因循守旧的勇气，看他坚守着自己的信念，不顾那肆意狞笑着的明枪暗箭，始终执着如昨，我知道“只有一个用心对待事业的人，一个热爱自己事业的人，一个视自己所从事的事业如生命的人，才有可能唯艺术至上、全情投入，以开放的艺术视野把最美的艺术展现给大家。”；看他温和的笑容、优雅的举止、不因岁月流逝而始终纯真的眼神，看他的惟美和洁身自爱，看他对待身边的朋友和共事之人的真诚和善良，看他对公益事业的热心善举，我看到了“人格独立、博爱宽容的人格之美”；看他不顾世俗偏见，爱自己所爱，用真心和痴心与心中挚爱相濡以沫、共经风雨相守这份18年的真爱，在这个“爱情速食”的年代是弥足珍贵、令人敬仰的，多少人自叹不如、穷其一生而不可得，多少人不懂爱不珍惜爱、甚至肆意践踏“爱情”这个美好的字眼。我很庆幸在自己的生命中遇到了张国荣先生，深深地感谢他带给我的人生领悟和做人的原则。“做事力求完美，待人以宽容，洁身自爱与人为善”是张国荣先生交给我的座右铭，无论是读书还是工作，始终都是我为人处事的标准。
张国荣先生的人格魅力和精神对真心喜爱他的人的影响有多深远，不去了解他的人、不亲身去体会的人是无法理解和领会的。在张国荣先生七七那天，我们组织了一个献爱心活动，作为送别张国荣先生最好的礼物。张国荣先生生前一直热心慈善事业，我们愿以他为榜样。我们更知道，帮助别人的同时得到最大的帮助的其实是你自己，因为你从中获得快乐。当我们把募捐的钱亲手交给一个因白血病而不得不中断学业的品学兼优的学子时，我们感动地哭了。我们哭，不是因为可怜他的遭遇，而是他面对病魔、面对磨难时所表现出来的乐观和坚强。我们赠予他的是金钱，而他却反馈予我们无价的精神财富。
   所有喜爱张国荣先生并被他的人格魅力所折服的人，曾发出这样一段宣言，现摘引其中一段，希望能有助于大家理解张国荣先生对我们思想的影响。
  “这一路，与以往的行程有所不同，因为行囊中，多了对张国荣先生的纪念与先生留下的爱与执着，它们像面镜子，可照见自己的灵魂；
   这一路，我的人生会将更加精彩，不再畏首畏尾，大胆地表达自己，更充分地发挥自己的潜能，将重要的事做得更加好，让自己成为最好的自己；
   这一路，我会投注更多的爱，不仅给家人、亲人与朋友，还给那些需要帮助的人们；
   这一路，我对世界上不同的生存方式有了更多的理解与宽容，对生命更多了份尊重与珍惜；
   这一路，我会快乐、灿烂地走着，不会过分地苛求自己，坦然面对一次次的砺炼，一次次的磐涅，将痛苦甚至苦难化为生命的能量…..”。
   张国荣先生走了，但他会永远活在我的心中，活在所有喜爱他的人的心中。他抛开人间的一切良辰美景、是非流言而去，可树欲静而风不止。时至今日，仍有一群活者却“死”了的人丢弃人性、无视生者对死者的尊重，以流言、诽谤、诬陷、辱骂等等最恶毒的字眼去攻击一个高尚的、只求宁静的不屈灵魂。
   那些活着却“死”了的人，只因为他们已丧失了人性中人格中最基本最重要的“良心”和“善心”。英国伟大的生物学家达尔文认为，良心“是人类所有属性中最为高尚的一种属性”，是人类和动物间一切差异中“最重要的差异”。人可穷，可事业无成，但决不可无善良。一个缺乏善的人，心中必满是阴霾，容不下美好，永难以平静，难以包容。稍有良知的人，都不会忍心去惊扰一个与人为善、从未伤害过他人的人。希望那些口吐污言秽语的人拾回你们丢弃的良心和善心，擦亮被灰尘蒙蔽的双眼，认清什么是真善美。不要因不认同就侮之，而实际上你侮辱的是你自己的人格，践踏的是你自己的尊严。
   在那些无耻的谩骂和无聊的攻击声中，最令我惊讶的是其中竟然有自诩为鲁迅先生推崇者的人。如果鲁迅先生地下有知，一定会再次出离愤怒了。要知道，鲁迅先生早在1932年的《文学月报》上发表过一篇《辱骂和恐吓决不是战斗》的杂文。文中鲁迅先生提到，“中国历来的文坛上，常见的是诬陷，造谣，恐吓，辱骂，翻一翻大部的历史，就往往可以遇见这样的文章，直到现在，还在应用，而且更加厉害。但我想，这份遗产，还是留给叭儿狗去承受罢，我们的作者倘不竭力的抛弃了它，是会和他们成为一丘之貉的。”。看到这里，忍不住要暗喝一声“好！”，却又忍不住感叹，何以时隔70余年，今人还不以为耻反以为乐呢！
   可笑啊，亏你们还自诩为鲁迅先生的追随者，却屏弃他的精神，拾取他所唾弃的糟粕。要知道一个伟大的灵魂，不是无聊者的口边谈资，而是对他的高尚人格精神的继承和发扬，并用以指引自己的行为和思想。职业不分贵贱，文化领域更不应分三六九等。鲁迅先生就曾在《呐喊》捷克译本序言中提到，“最平正的道路，却只有用文艺来沟通”。可见，鲁迅先生对文艺的重视。若鲁迅先生在世，他所关注的肯定是一个人的精神和人格，决不是他所从事的职业和个体的选择。没有了解就没有发言权，那些叫嚣着张国荣先生不配与鲁迅先生为伍的人，以鲁迅先生的秉性，必会怒骂你们的无知和浅薄。
   我并不冀望所有的人都能理解和欣赏张国荣先生，更欢迎围绕张国荣先生的音乐和电影艺术的一切辩论和探讨，但绝不接受任何人身的攻击和诽谤，更不会退缩，会以“论争”来还击。何谓“论争”，鲁迅先生有过一段精辟的注解，“战斗的作者应该注重于论争，……，必须止于嘲笑，止于热骂，而且要‘喜笑怒骂，皆成文章’，使敌人因此受伤而致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。”。看到这样的文字，那些仍不以辱骂为耻反乐此不疲的人，最后送你们一句：“人必自侮而后人侮之”。
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无论大家是保持沉默还是采取还击，但请大家不要用诋毁的语言去对付那些为了哥哥在垃圾堆里和那帮垃圾“论争”的真心荣迷。bluetulip在荣光的遭遇，让我很伤心，也很痛心。本来是想来这里让那个诋毁bluetulip的JOHN论论理的，很高兴发现他的帖子已被删除了。毕竟小人是个别，多数荣迷是真心喜爱哥哥，不是浮于表面，而是从身到心去感受哥哥的人格魅力，并用以指导自己的言行的。