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明報 2005-05-01 讀書 D09 影像館 Spectacular 湯禎兆
死亡陰影背後
今年香港國際電影節的焦點演員為劉德華,其中更策劃了一次演技分析座談會;想不到生榮不及死哀,同日同時另一邊廂的張國榮藝術生命研討會來勢洶洶,而且組織嚴謹,看來以後每年四月也得留給哥哥,免得爭鋒硬碰有所損傷。為何這樣說?你看《張國榮的電影世界》開宗明義毫不含糊表明以三冊陸續推出,甫出版即成為「YesAsia」上的熱門暢銷作,就知道哥哥無遠弗屆的魅力。
八十年代青春代言人
透過《張國榮的電影世界1》去重溫由《紅樓春上春》(84)到《縱橫四海》(91)為止的首階段哥哥影史,我更加確信自己的觀察:張國榮在香港的影視媒體上始終穩佔一重要位置,正好在於他本質性上與其他當紅男星(劉德華、梁朝偉、劉青雲及吳鎮宇)有關鍵性差異。以上眾人都屬草根化的明星(以至到後來的周星馳),反而張國榮由始至終均處於精英的位置,能以一曲《AmericanPie》出道,坦白說於當年的娛樂圈中肯定為異數中的異數。回看張國榮的出道作,不難發現他是八十年代的青春代言人,書中對《喝采》、《失業生》、《檸檬可樂》、《衝擊‧21》、《烈火青春》、《鼓手》及《第一次》等幕前幕後的闡釋,都足以確立以上印象。有趣的是,張國榮從來旺邪不利正,以上眾作中最乏觀眾緣的,就是《鼓手》中正面上進的青年形象。其餘的他不是以富家子弟身分來凌辱同窗,就是大膽演繹以性來挑戰觀眾的眼光,構成八十年代的青春美學方向。
當黃偉文為何韻詩填出《你是八十年代》,終於把當年流行文化精粹披露重光:你是潮流和營養/為世上帶出偏鋒新方向/你讓邪門和矛盾/全變成了時尚。面對過去數年由羅文至張國榮及梅豔芳的封聖現象,大家不得不承認當中的功利心態──把一切還原至演藝上的專業實在太小覷流行偶像的影響力。就如把「紅白籃」簡化為樸實勤奮的香港精神,恰好是對實際上方便遷徙的走難源由毫不尊重。我們愛張國榮,又怎會僅因為他的演技?尤其把視線放回早期的電影中,極其量只能如魏紹恩點出他在《喝采》的鋒芒初露,卻總不成高喊張已琢磨成器。
所以看《張國榮的電影世界1》,最大的得?是好教我們去直面過去的自己---透過重省張國榮的作品,去想一想為何會在八十年代戀上他,也由是帶出那個年代的趣味來。在經濟高飛魚翅撈飯的另一面,我們其實均背負鍾情的陰影---反抗、拒絕大論述、相信自己、依戀邪氣、執持多元價值才是社會出路。大家真金白銀拿出來支持張國榮代表的陰影價值,在05年看《張國榮的電影世界1》更教人唏噓不已---因為張國榮已被封聖,而過去依存在他身上的陰影價值已不容於今天的主流意識中,何?大家都樂於作一共謀,尤其在後董建華的時空中。
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