2003，一切乱了秩序（2）

午夜星空

[UploadFile=3_6396.jpg.info]2003，这世界乱了秩序（2）

快下班了，又收到一个朋友从广州寄来的快递。拆开来，掉落的是一张大大的彩印，用的是我在网上用的头像。眼角大大的一滴眼泪，——大约已明了封内会是什么。

但，一如这一年的每一天，上主再次给我一个意外。
信封里，是这份出版于2004年1月3日的报纸。

是的，我双手合什，再一次，上主给我一个意外—— 2003，这世界乱了秩序。

曾经以为，时间最大的庄严在于它的一维性，它坚定的步伐让任何人在历史面前只能俯首，即使有的曾暂时狂傲。
曾经以为，时间最大的悲哀也在于它的一维性，我们只能拥有一次、失去一次，而后，留下的是称之为“永远”的故事。

而现在，面对着这样的一份 paper, 我分明感到时间的维扭曲了——纠结着——像邪恶之蛇 Mr Serpent, 缠上我抽紧的咽喉。

我并不是一个太喜欢关注数字的人，更多的时候我会觉得数据中又太多偶然的因素。不该将这种偶然加以拆解诠释，加注自己的思绪。毕竟，我也曾做过同样性质的企划和文样。

一切仿佛从今年开始。

2004年1月
本已是一个暧昧中带着灰的数字，
编者有何需再加上一张小照，来提醒人们自己的一点小小花招。

1月3日
与属于哥哥的日期一天之隔，是否，又刻意影射出阿梅终于是没有走出她许诺过的四十。

从4月1日到12月30日
恰恰是“九”个月的最末。
而“九”在《易经》以及绝大多数命理书中，是一个代表“至极则生变”的数字。

也许，我可以不必再仰望向我的父神了，一切，他早已在多年前暗示了我。命中不该太强求地，逢满则易变。

也许，不该做这样的拆解和诠释的，却不住地去想，想一些我一贯不以为然的“宿命”的东西，想一些我一向奉之为“神旨”的东西，想一句多年前我少不更事而错听了的大师的箴言。

凡事不可求全。

所以，今夜，我不再仰望飘雪的天空，不再为这快乐或是平安向天父祈祷。我只想静静地守护我的心，在最后的几小时里，不要碎去，散落在2003 的轨迹中。

我只静静地守护我的心，在2003最后的几小时里，让它不要碎去，不要散落在2003的记忆中。。。。。。。。

午夜星空

[这个帖子最后由午夜星空在 2004/01/13 11:31pm 第 3 次编辑]

再编辑时我删除了这一页的第二张图片。
演出已经结束，尘归尘，土归土，我只祝我的阿梅一路走好。

至于我，如果阿梅你的愿望真的是喝一口孟婆汤，把过去的泪都忘掉。那么，请你忘记吧。忘了我也无谓。

般若波羅蜜多心經  

唐三藏法師玄奘譯  

English Translation (adopted from Convocation Newsletter of the University of Hong Kong Issue 2, 2002)  


觀自在菩薩
Bodhisattva Avalokitesvara  
行深般若波羅蜜多時
　　波野
when practising the perfection of wisdom (Prajna-paramita),  
照見五蘊皆空
one clearly sees that the five skandhas are all empty,  
渡一切苦厄
and thus he attains deliverance from all suffering  
舍利子　色不異空
Sariputra, matter is not different from emptiness,  
空不異色
and emptiness is not different from matter.  
色即是空　空即是色
Matter is then emptiness and emptiness is then matter.  
受想行識　亦復如是
So too are sensation, recognition, volition and consciousness.  
舍利子　是諸法空相
Sariputra, the emptiness character of all dharmas is that,  
不生不滅
it neither arises nor ceases;  
不垢不淨
it is neither pure nor impure;  
不增不減
and neither increases nor decreases.  
是故空中無色
For this reason, in the emptiness: there is no matter,  
無受想行識
no sensation, recognition, volition or consciousness,  
無眼耳鼻舌身意
no eye, ear, nose, tongue, body, or mind.  
無色聲香味觸法
no sight, sound, scent, taste, tangibles, or dharma,  
無眼界　乃至無意識界
no field of the eye up to no field of mental consciousness.  
無無明　亦無無明盡
There is no ignorance nor the ending of ignorance up to.  
乃至無老死　亦無老死盡
There is no old and death, nor the end of old age and death,  
無苦集滅道
no ending of suffering, and no path to the extinction of suffering.  
無智亦無得
There is no wisdom and also no attainment.  
以無所得故
Because there is nothing obtainable,  
菩提薩埵　依般若波羅蜜多故
Bodhisattvas through the reliance on Prajna-paramita,  
心無罣礙
have no attachment and hindrance in their minds.  
無罣礙故
Because there is no more attachment and hindrance,  
無有恐怖
there is nothing to fear, and  
遠離顛倒夢想
Departure from inverted and illusory ideas.  
究竟涅槃
Leads ultimately to the Final Nirvana.  
三世諸佛　依般若波羅蜜多故
Because the Buddhas of the three realms (the past, present, and future) all rely on Prajna-paramita,  
得阿耨多羅三藐三菩提
they attain Annutara-samyak-sambodhi.  
故知般若波羅蜜多
Therefore, you should realize that Parajna-paramita,  
是大神咒
is the great wondrous mantra,  
是大明咒
the great radiant mantra,  
是無上咒
the unsurpassed mantra, and  
是無等等咒
the unequalled mantra.  
能除一切苦
It can eradicate all suffering.  
真實不虛
Because it is geniune and not false.  
故說般若波羅蜜多咒
Therefore, utter the Parajna-paramita mantra  
即說咒曰
Chant:  

揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶
帕哋帕哋　怕那帕哋　怕那生帕哋　播自梳巴霞
Gate Gate Paragate Parasmagate Bodhisvaha!  


阿梅，我并不是佛家弟子，而这祷文于我亦只能是一个安慰，但我的心在这一刻是非常虔诚地为你念颂每一个字。一路走好，阿梅，我亲爱的阿梅。
（午夜星空于十二月四十四日祭）

2003年12月31日20：43

补充一点，我并没有谴责报纸或是编者的意思，只是觉得世界在这个年的最后跟我开着一个又一个的玩笑。而我，只是心痛得象要碎裂了。
所以，我把文字变得有些灰，有些苍白，有些黯淡。。。

phoenix9920

在不恰当的时机，不恰当的场合玩弄自己的小聪明，只是另一种愚蠢的表现。。

午夜星空

再看这个帖子，有感于这段关于孟婆汤的文字，也许是我本是个喜欢怀旧的人，也许是我真的不愿哥哥忘了我。我只能希望，哥哥会记得，曾有这样多的人爱过他，爱着他，会一直爱他。

至于阿梅，信佛教的人，信轮回的人，忘却或许是从零开始最好的办法。。。
小小歌女，女人花，梅，忘了吧，从头开始。。。没有痛，没有伤，不用拚得那样辛苦。。。