练习瑜伽注意15条事项

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1.对练习者的饮食没有特别规定。可以将胃的一半装食物，四分之一存水，其余四分之一保持空缺，即吃得不要太饱，以免感到沉重和懒散。练瑜伽前后一个小时内不要用餐，饭后两个小时内尽量避免练习；

2.手术后半年和女性生理期不宜练高难度动作；

3.高血压、哮喘病患者和孕妇只做简单动作；

4.以赤脚为好，穿着宽松、舒适，以便身体能自由活动；

5.不宜在过硬的地板或太软的床上进行练习，练习时应在地上铺一条垫子；

6.如果在保持某一姿势时，感到体力不支或发生痉挛，应立即收功，加以按摩；

7.宜在安宁、通风良好的房间内练习。室内空气要新鲜，可以自由吸入氧气。也可以在室外练习，但环境要愉快，比如花园，不要在大风、寒冷或不洁的、有烟味的空气中练习。不要在靠近家具、火炉或妨碍练习的任何场所练习，以免发生意外，尤其在做头手倒立时，不要在电风扇下练习；

8.做练习时，睁着眼闭着眼都可以，把注意力集中在体内所产生的感觉上；

9.可能的话，排除大小便，减轻负担；

10.量力而行，不可逞强，动作缓慢，不可骤然用力，不要刻意追求“标准”。当你伸展到自己能承受的最大程度时，就是做正确了。 暖身很重要。不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作，可在开始锻炼之前，先步行5分钟，或者爬楼梯，让全身充分活动开。循序渐进，避免身体受到惊吓。练习时心情尽量放松，可容许身体一点点酸痛，但不要过度用力或勉强做动作；

11.练习时不要大笑或说话，要专注地呼吸。保持有规律、较深沉的呼吸，这有助身体放松；

12.最好能每天练习，做完一个完整瑜伽动作后，记得躺下来摊尸式大休息；

13.做每个姿势时，坚持5次完整的呼吸时间，保证你的吸入和呼出的长度相等。做这一系列动作时都用一条腿先做,然后再换另条腿，弯曲然后放松，深深地呼吸。如果你还想要做，可以重复；

14.要想把平衡做得更容易，你可以在地板上找一个点，大约在你前面3~4脚的地方。眼睛放松，当你慢慢来进入位置时，集中注意在那个点上，保持平衡姿势并且深深地呼吸；

15.每个星期保证锻炼3~4次。尽管许多的动作看起来简单，但是一些姿势,特别是平衡动作，对一个初学者来说还是不容易的,因此不要害怕这些动作，及时修正你的计划。

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经过一个漫长的炎炎夏季，随着几场清凉的秋雨落在干涸的大地，人们顿觉身心开阔，秋高气爽，心旷神怡。人们尽情的享受着秋天带来的舒适与轻松，然而愉悦的同时也要注意调养身心，锻炼身体，否则一些秋季的烦恼就会慢慢的找上你。

一、秋天肠胃大造反，胃口好得不得了,亲朋好友贴秋膘，饮食无度伤肠胃。





立秋之后，气温渐凉，此时人的食欲旺盛，食量增加，使胃肠的负担加重。如果美女们再不肯加衣御寒，很容易导致急性胃炎，肠胃痉挛性收缩或老胃病复发，严重者还会引起胃出血、胃穿孔等并发症。

预防与治疗：练习瑜伽，改善胃肠道的血液循环，增强胃肠道功能，减少发病机会。

另需注意：饮食调养，做到饮食有节、温软淡素，定时定量、戒烟禁酒。注意胃部保暖，以防腹部受凉引发疾病。

二、秋风瑟瑟，容易引发季节性过敏。

秋季对于过敏性体质的人来说，绝对谈不上诗意和浪漫，这个季节他们的喉咙、眼睛、鼻子、呼吸道都会屡屡出现问题。目前过敏性体质的人群在全球范围内呈上升趋势，发病率已高达2%～12%。

病因：空气干燥、落叶、枯草、粉尘四处弥漫同，这个时节身体内与过敏相关的细胞出现不稳定，随之引发过敏症状，如花粉症、支气管哮喘等。这类发生在秋天的过敏性疾病，症状与在春天发生时相同，均是由于接触空气中的各种过敏物质引起。

注意自身防护：避开致敏源同，避免吸入刺激性气体及尘埃等，并留神气候变化。一旦病情发生，应及时进行抗过敏治疗。

预防与治疗:瑜伽练习可以增加血液循环,可以使受到过敏影响的鼻道、鼻窦、肺部等器官提高调控能力。

瑜伽舒缓：瑜伽中有许多动作可以练习呼吸，促进胸部肌肉扩张，畅通呼吸道，帮助肺部吸收更多氧气，提高肺部的清洁能力。

三、伤秋自古有之，面对萧瑟，应防秋季抑郁症。

秋天，红衰翠减，秋风萧瑟，百花凋谢，草木枯黄，旷野寂静，只见“枯藤，老树，昏鸦”难免使人触景生情，悲凉之感油然而生。秋季正是抑郁症的高发期，这个时期的抑郁症在临床上称为“秋季抑郁症”。心理科医生介绍，秋季抑郁症是指有些人一到秋季，情绪就变得易怒、忧郁、易疲劳、精力衰退、注意力分散等。

病因：在人体的大脑底部，有个叫松果仁的腺体能分泌一种褪黑激素，这种激素能诱人入睡，使人意志消沉抑郁。充足的阳光却能使褪黑激素分泌减少；秋凉以后，经常阴雨连绵，阳光少且弱，松果仁分泌的褪黑激素随之相对增多。此外，褪黑激素还有调节人体其他激素（如甲状腺素、肾上腺素）的作用，而甲状腺素和肾上腺素是唤起身体工作机能的激素，这些激素因褪黑激素的增多而相对减少，就会使细胞“懒散”，人的情绪便自然消沉了。

预防与治疗：练习瑜伽，可以有效促进全身血液循环，调节人体内分泌，从而达到预防“悲秋”的效果。

另需注意：起居有常，作息有时，生活有规律。经常在室外锻炼身体，在晴朗的日子里尽量接受阳光沐浴。 多吃些牛奶、鸡蛋、瘦肉和豆类等含蛋白高的食物，这些食物可使大脑产生一种特殊的化学物质,能消除抑郁情绪。羊肉能助元阳，益精气，可多食用；珍珠米含丰富的糖类，产热量高，其中的谷氨酸能促进脑组氨的排出，有健脑作用。

四、秋高气爽，减肥正是好时节。

到了秋天，天气渐渐转凉，人们能吃能睡，脂肪细胞又开始积累，人体就容易发胖。尤其对一些胖人而言，在夏季有所萎缩的脂肪组织，到了秋季又重新活跃起来。加上白天时间渐短，夜晚睡眠时间增多，本来有所“掉膘”的胖人在秋季很快就会恢复原貌。所以，保健学家提出，减肥最好从秋天开始，秋季减肥正当时。

秋季减肥与其它季节减肥有所不同。秋季减肥并不是要求人们节食，事实上，抑制食欲并不是一种理想的减肥方式。抑制食欲首先会带来很多副作用，如营养缺乏导致的免疫力降低，而节食后的反弹也令人难堪。因此，秋冬采取何种减肥方法也很重要。目前有许多健康减肥的好方法，而瑜伽塑身是最适合秋季减肥的途径。

瑜伽之所以可以减肥，是因为瑜伽的深呼吸能增加体内细胞的氧气吸收量，使其氧化作用增加进而燃烧更多的脂肪细胞。爱美的女士们会在舒缓的音乐中，随着一呼一吸、一动一静，在不知不觉中消除脂肪。瑜伽和其他美体方式结合，可以达到很好的减肥效果。比如说，瑜伽全身快速减肥项目就是利用美颜塑身瑜伽、脉轮通经术，配合瑜伽饮食来减肥。而整体曲线雕塑是利用纤体瘦身瑜伽、脉轮通经术和局部瘦身，配合瑜伽饮食进行整体塑身的。

在这个美丽的金秋，让我们一起来练习瑜伽，强身健体，享受幸福的生活吧！

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什么是瑜伽？

(1)瑜伽，又作瑜珈；原为梵文， yoga 之中文音译，本意是「合一」、「连接」、「结合」；即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我（天、宇宙万物之母）与小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。这境界是无数求道者所渴 - 望，通往解脱之门。所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相，静坐冥想固然是重要课题：唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。我们只要翻查稍为大本的辞书，都会找到瑜伽一词的本意，实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法，对佛教、耆那教和印度教都影响深远。

(2) 字源浅译

瑜伽（ yoga ）一词，本出自梵文“ Yuj ”，原是指用轭连起，〔轭又作軶，即「辕前以扼牛马之颈者」（辞海）〕即服牛驾马之意。而后来引申为接连、连系、结合、归一、化一、同一、统一之意，有和谐、等同的含意。有趣的是，英文‘ Yoke '一词，正也是「轭」，其拉丁文字源也是「连合」、「结合」之意。

古代印度重要经典，如奥义书、吠陀经等一再提及「瑜伽」，指的都是「个体的灵」（小我 Atman ）与「宇宙大灵」（大我 Mahatman ）的和合归一，即中国人所说万化归一，天人合一的状态。这与佛教和印度教所指的三摩地（三昧）、觉醒、觉者、解脱、涅盘一脉相承。例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌（ Bhagavadgita ，简称 Geeta ）之中，天神克里希纳（ Krishna 黑天）一再向阿周那讲解何谓瑜伽。

到公元前二世纪，帕坦加利（ Patanjali 钵颠阇梨）总结各门瑜伽修行功夫而着《瑜伽经》 (Yoga Sutra) [ 注 1] ，因而有著名的「瑜伽八支行法」，即８个修持方面：（１）禁制 ( 持戒 ) 、（２）劝制 ( 精进 ) （３）坐法（４）调息 ( 呼吸 ) （５）制感。（６）执持 ( 专注 ) （７）禅定 ( 入静 ) （８）三摩地。

在印度修行传统之中，这「小我」被喻为「宇宙大我」的能量反映（也就是基督教所称人是照上帝的形相而造的），所以两者是有方法重新合而为一的。这个「反映」 ( 能量 ) 是以 3 圈半的形式卷曲，沉睡在人体脊柱最底部的三角骨（ Sacrum Bone 荐骨）之中。在合适的条件之下，这个潜藏而沉睡的能量，便会被唤醒而上升，直至穿越头顶（顶轮），令人得到觉醒与开悟，即是所谓 Self-Realization ( 自觉──自性真我的觉醒 ) 。身、心、灵的状态得到升进。瑜伽就是这个状态。

另一有趣的现象出现在现代医学名词： Sacrum （荐骨或 [ 骨氐 ] 骨）的古希腊文原意是「神圣」（ Sacred ）；而相对于顶轮，即头盖骨的脑囟位置，英文是 fontanelle 其拉丁文原意竟是喷泉（ fountain ）。这与印度古代诗人、圣者哲贤所记述的完全吻合。再者，三脉七轮的位置和花瓣数目，都与现代解剖学相符。这是否意味着古人向内寻索，则不同文化都有相同的理解？直到机械唯物论突起，内在修行参悟的传统才被淹没呢？

(3) 中文里的瑜伽

瑜伽一词，在佛典中曾取其意译，旧译作「相应」，似乎是自从玄奘开始才通用音译瑜伽。自此这词在义意方面开始蜕变、复杂化、思维化，甚至与原意脱轨。藏传佛教尤甚。打开中文佛学或宗教词书自一目了然。

到底应作「瑜伽」还是「瑜珈」呢？辞海只取「伽」。手头上的其它工具书，也只取「伽」。「伽」字多用于翻译词汇（如伽蓝），无独立意义。而「珈」则指妇人首饰。二者国音稍别，粤音相同。计算机打字，仓颉输入法之中瑜字的联想字库有伽与珈可选，以伽为首。

到近代，很多人用珈，成了时尚，很可能是取其与瑜字同部首，外形统一，易于记忆；更可能是发音的取向：珈的国音「现在」译得较准确。但是否因元清两朝外族入主中土，汉语正音受干扰，北音南移之故？还是原文也经历了语音上的演变？那是语言学的课题。

有关瑜伽修行中所唤醒的那个沉睡的能量，位于脊柱底部荐骨里的“ kundalini ”，音译作「昆达里尼」。印度文化初传至中国时，因其梵文本意为卷曲（ kunda ），而且上升时是以蛇绕棒（如双龙绕柱）冒起的形相，故曾被译作灵蛇。亦有音译「军荼利」等。道教有称之为「灵能」。密派方术（ tantric ）修练时发觉有火焚身，故译为「拙火」，实为严重误解，只因其方法错误（用男女交合或邪术）令神圣的（ sacrum ）三角骨里的「大我的反映」受玷辱而惩罚所引起的后果。真正的修行不但令人安享宁静的乐土，亦感清凉宜人的舒泰。可以说，这类方术令整个瑜伽体系蒙污。在印度，这类东西已被摒弃，只是有些人为私利而向西方人推销。

为免误会，现把 kundalini 译作灵量，取其灵圣的力量之意。

(4) 瑜伽流派

从瑜伽一词的本意着眼，就可看出瑜伽修行的最终目标是跳出俗世框框，达到万化归一，觉醒开悟。

二千多年前流传至今，一向被奉为圭臬的《瑜伽经》向我们启示，瑜伽是身心灵的全方位修行，要用不同方法全面地配合来达成解脱的。前人领悟到，很多功课有助修行，例如适当的饮食、戒律、行善（ karma ）、调理脊骨的运动 ( 调身 ) 、注意呼吸（调息），甚至诵念经文（ mantra ）、向上天虔敬（ bhakti ）、增加知识（ Jnana ）、唤醒灵量（ kundalini ）等等都大有裨益。不过，若帕坦加利在天有灵，见到后人把这些修行功夫分崩离析地柝开，各自成派，而且死板板的教条主义，一定摇头叹息。

他一再强调禅定 (dyana) ，入静的重要。却很少在「调身」方面落墨。

很明显，即使用软骨功来调理脊柱，从而调理不同的能量中心（三脉七轮），也应经过诊断和处方，一个动作只对应一个问题。可惜今人不单把这种运动型瑜伽（正名为 Hatha Yoga 哈达／诃陀瑜伽，亦称日月瑜伽）视为瑜伽一切，还不经诊断（也不懂诊断！）便一蓝子练习所有体位 ( Asana 式子 ) ，实已偏离正轨。有如一口气把药柜里的药一个接一个吞下肚。还有什么减肥瑜伽，美容瑜伽等标题出现，可谓离题万丈。

另外值得一提的是，古人把忠于瑜伽八支行法，方式全面而地位崇高的一派称为 Raja Yoga （王瑜伽），意即有如王者般地位崇高的瑜伽。（博伽梵歌被称之为王学（ Rajavidya ））。可惜这名词近代被某组织占用注册。是否名副其实，不便评论，但显然我们不要太天真，只消问他们几条问题自会不说自明。

（ 5 ）瑜伽的宗教观

瑜伽哲学与实践方式，在在讲求「天与人」的合一。天是什么？印度人称宇宙大我为梵、大梵、梵天 (Bhrama) 、甚至有湿婆 (Shiva) 之类的名号，还会把宇宙无所不在的大能称为 Paramchaitanya 、 Ritambhara-Pragna 之类的名称一大堆。有时这「大能」又以不同形相受人膜拜、顶礼。中国人则含蓄而简单地称之为「天」 ( 或如老子说无以名之，姑且称之曰「道」 ) 。至于何谓天一合一之中的「人」，亦非三言两语道尽，可以涉及很多深层哲理。从这个角度讲，瑜伽修行探索天与人的关系与真谛，而且三脉七轮又代表了人与天的不同面貌和素质，有这样一套完备的宇宙观，显然可以称得上是「宗教」。不过，那是一种「内在」的宗教，或称之为「正法」 ( dharma 达磨 ) ；与一般外在的、有形相的，教条化、有组织的 (institutionalized) 的宗教迥异。那是古已有之、个人化的、向内在「真我」的探索与修持而已。

（ 6 ）结语：现代的冲击、亘古的宝库

今天要了解印度文化的精粹，不得不研究瑜伽，瑜伽哲学不但影响了历代印度人的生活方式与思维，也对佛教、耆那教，甚至锡克教，波斯祆教都影响深远。

不过，可以这样说，现代化的巨轮，假科学之名而来，加上印度经历了英国殖民统治一个世纪，很多古老传统智能，如养生、医药等，都受到无可弥补的侵害。瑜伽知识也不例外。
加上现代社会的简约主义，物质挂帅，快餐文化推动下，令深层而内在的东西根本无市场，就更快被淹没，或遭过份简化（ over-simplify ），以致歪曲。举例说，西方人要了解瑜伽，大都只会练习折手屈腿的哈达瑜伽，部份原因是因为要把印度养生方法介绍到以基督教义为主体的西方世界，就不得不回避天人合一、有神秘色彩，或会引发宗教观点争辩的部分。加上在现代西方医学的唯物论阴霾之下，只讲机能肉身，做一下伸展运动，就免却很多麻烦；另一方面，现代人乐于，也惯于见到 spectacular （壮观）的影象，软骨大法就大有市场呢，〔除了以上最后一点外，中医在现今世代的命运也差不多，玄学部分也经历过一翻现代化的洗刷和冲击。〕

至于昆达里尼是个母性能量（滋养各能量中心），且反映了上天母性位格的观点，在西方文化以基督教会父权式的家长管治模式下，根本难有生存空间，什么万物之母， Adi Shakti ( 太初之母 ) [ 注 2] ，西方人跟本摸不着头胪。谁人谈论，随时有被打成异端邪说之虞。

要知道， kundalini 这个词，除了包含 kunda （卷曲）的意思外，字尾（ suffix ）的 lini 已揭示了她的母性身份。

所谓明心见性，古人正是在深层入静之中参悟「真我」和这小宇宙与大宇宙合一的个中玄机的。讲求的是亲身体验，而不是什么科学辩证或理据。但有关的古代文献，竟与今日的科学发现不谋而合。

可以说，瑜伽冥想是上天赐给人类的无价珍宝。