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不好意思,刚才音像店老板手机告知哥哥的牒到了,偶公交加地铁光速奔去,是“张国荣珍慕音乐全集”,包括88,89,97,热情还有MTV全套八牒,颤抖中。。。。。。 + h* W7 {. ~% z; t
5 s8 s. X3 _$ k如果哥哥还活着,以下理由不成立,至少现在不成立。本人并非艺术系,比起艺术我会选择娱乐,比起高雅我会选择世俗,,比起艰深我会选择浅显,比起严肃我会选择浪漫。。。应该没什么不妥吧。所以假如哥哥健在的话,入伙荣迷自然不在话下,但百分百心态多少会有点轻浮,不排除理智荣迷之上杨丽娟之下的疯狂和逾距(偶狮子座啦,20刚出个头,青春猖獗的说,狂晕)。其实仔细想想你我包括全天下荣迷谁又何尝不是如此呢,当年徐志摩要不是飞机失事估计陆小曼做她的交际花一辈子也不会醒。所以认识哥哥的“恶果”之一就是偶未来得及风流便直接进化为认真专一还有年轻人最是惟恐回避不及的理性与深刻。纠正一下,是自认为的理性与深刻。(小字辈不知天高地厚的说,拖出去斩了)。OK,讲重点。
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# T; P/ g7 t3 D+ m* v! [0 W; ^( j( P一直认为香港是个不可思议的地方,尤其在认识各哥哥之后,一个巨星的诞生首先是制度层面的可行性现实性与必然性,货币主义没理由起源于社会主义苏维埃,经济基础决定上层建筑。(关于港岛某些3流小报的浅薄无良与恶俗大家请无视,哥哥不是人民币,人见人爱)娱乐业作为第三产业包罗万象,表告诉偶说艺术不算“娱乐”,本质都是人精神层面的需求,市场化将其纳入生产消费的一般领域并严格遵循标准化的工厂组织原则,所以哥哥唱的那首American pie里面说the music died------后工业对艺术领域的冲击一般人无法领会也无需领会。 7 t4 j/ }0 Y: B: V6 u8 E
- P* `! c1 u% U# `& O# b) y6 B教科书上讲艺术的功能是启蒙,再补充一句,形式是娱乐。(而真正从形式到内容完全服务于感官的商品我们通常称为垃圾。当然垃圾也是有价值滴,纯商业价值 ,譬如烂片。) + c0 h! U, v. V, A; v# R0 a7 S; d
看过热情就明白。忽然有一点点领会哥哥2000开唱命名“热情”的缘由了。老哥的深不可测时常令我有跟不上步伐之喘。看他的作品尤其是复出后基本跟平静温和愉悦以及简简单单赏心悦目等等无缘的说。尤其“热情”:最热烈的色彩(大热)、最鲜明的节奏(侧面)、最奔放的台风(放荡)、最自由灵动的舞步(热情的沙漠----又是热情)、最炽烈的情感(爱慕)、最生动的想象力(陪你倒数),是哥特式的精致神秘(梦死醉生),是巴洛克的浓郁浮夸(无心睡眠),是洛可可的高贵华丽(还是陪你倒数-----哈迪斯人间最后的化身,看过圣斗士星矢的一定明白偶在说什么),是浮世绘的纤敏细腻(春夏秋冬、左右手)。。。。。。你不觉得哥哥在向你讲述传达些什么吗。你不觉得热情与500年前那场被后人叫做文艺复兴的思想变革有什么瓜葛吗,你在数十次的反复观赏中没有读出个性解放人性回归冲决蒙昧的解禁意味吗,你纵情声色的同时有否体味到最最敏锐且无畏的哥哥正艰难游走于中西方文明向着寻求艺术最佳均衡点做模糊却坚定的探讨吗。难道43岁的哥哥以男儿身着裙驳发仅为博得几声尖叫还有廉价的鼻血,难道JPG先生的复古造型理念只是简单的回归与倒退,难道东西方两位大师借由古希腊神话灵感携手打造出的从天使到魔鬼的极具酒神式戏剧意味的舞台意境只是一套夺人眼球的商家卖点?我记得沾叔说哥哥有体育家精神,我说老哥身上其实还有思想家的人文情怀和革命家的先锋精神。 ! o' t$ c/ {$ P; w
! g2 X! y; ]. D( |" i为这荒漠且无趣的世界,注入令人惊奇的表情,找回自己淡忘的热情. 2 N+ L' H/ r0 `5 \5 }1 l R7 \
- {/ ^# R8 N9 Y0 U1 O$ A& ?忽然想到日本人对哥哥的定义:香港电影界的贵族。由于专业之便我有机会接触日本文化 ,比较清楚日本人的口味。日本人,尤以女性为甚无原则的崇拜迷恋追捧效仿欧洲中古时期的贵族文化以及生活方式至今依旧蔚然成风。实话实说请勿拍砖,这个世界上也许有人比哥哥更会唱歌,也不乏其人演技较哥哥更上层楼,(至于两方面都能盖过老哥的听说现已移民火星)但百分之120这世间无第二人比老哥更适用于诠释“贵族”二字。诸位有否留意哥哥在88演唱会中的骑士造型,已经不止一位日本MM问我,哎呀你说伊丽莎白二世看过88后会不会将英国皇家荣誉勋章颁给LESLIE呢。 |
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