从咒诅到幸福

Jacqueline

在进入这篇文章的正题前，请容许我先叙述一个故事，一个令当事人哭
/ y6 W2 I3 A1 I笑不得，局外人啧啧称奇的奇事。
事情发生在一位蔡姓老伯身上。他年轻时只身从中国来到美里，克勤克
俭，挣了一笔旅费后，托「水客」将妻儿自家乡带出来团聚。
0 U5 @5 Q8 o# L, w" _9 [0 v蔡老先生不抽烟、不喝酒，生就一副古道热肠。虽然自己穷得几乎家徒
四壁，但每当同乡有难时，必义不容辞地伸出援手。家境这么穷困，老先生
当然也曾向人告贷，可以这么说：蔡老伯与同乡之间时常互相帮助，在崎岖
的生活道路上?手前进。

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; k$ ^+ G& b9 Z9 t2 x8 b9 x然而，人是不可能十全十美的。老伯的缺点是脾气暴躁，故此与一些脾
气同样拗的人相处时，难免发生口角。「争吵」容易使人与人之间的关系产
生裂痕。小裂痕通常会在时光的流逝中愈合，日后碰面还可点头问安；裂痕
太大的，当然无法弥补。蔡老伯年轻时就曾因某些事故与三位好朋友绝交。
' D9 O: D8 d1 S% c; I8 ^! ?% y三位朋友分别姓曾、姓彭、姓徐。

与朋友断绝来往后，老伯心中犹自愤恨难平；一日，忍不住在妻子面前
+ I: F" i6 i# p起誓：「将来我的三个儿子绝不可以娶曾、彭、徐这三姓人家的女儿。」

一眨眼，二十多年过去了，大儿子有女朋友了。无巧不成书，女友正是
彭姓小姐。蔡老忆起多年前的往事，怒气勃发，立即列出几项不成理由的理
由，下令儿子与女朋友一刀两断。儿子虽然心中不舍，但又不敢违抗父亲的
命令，唯有忍痛与女友分手。
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* \, w4 I/ P* |约莫过了一年，儿子又交了一个新的女朋友，新女友样貌清丽，端庄贤
5 ^  `/ A1 i7 P+ x( G0 i淑。儿子喜孜孜地将她带回家去拜见未来家翁家婆，蛮以为可博取两老的赞
0 p9 \, Y; ?- i% W4 \  l9 m美，没想到老爸一问姓氏，当场气黄了脸。天底下竟有如此巧合的事，第一
" }) q8 C' [7 z2 p$ s* r3 b, n位小姐姓彭，眼前这位也姓彭。如果不是确知儿子毫不知情，他一定会以为
是孩子有意报复，故意找个「仇人」的同宗来气气自己。
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既已发过誓，当然不能让彭小姐做蔡家的媳妇。蔡老伯再一次向儿子施
压力，命他挥慧剑，斩情丝。
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老先生忽略了人是有感情的动物，不能说离就离。儿子在感情上已受过
一次“迫害”，这第二次无论如何不肯就范，父子两人僵持不下。父亲一日
不点头，儿子一日不敢娶。就这样，一场婚事一拖就拖了四、五年，最终是
* d4 W( Q" Q8 X( V# u2 \做母亲的于心不忍，请人居中调解，方才勉强把彭小姐娶进门。

故事还未结束。接下来，次子与么儿也各自有了适合的对象。在华人众
多姓氏中，两位小姐别的都不姓，偏偏就姓曾与徐。蔡老伯无可奈何，连连
顿足叹气。
) C% l* Z( B: L5 X. L+ l" a幸喜三位儿媳都乖巧孝顺，总算是喜剧收场。然而，没有人可以给这件
事一个合理的解释。如果说是巧合，那也未免巧得太过离谱。唯一的可能是
造物主见蔡老先生胡乱发誓，故此略施薄惩，与他开一个小小的玩笑，提醒
! _- R" ^6 T8 P/ o' t" W, Z+ E他：话不可乱讲，誓不要乱发。
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1 M* P' R. |" H! I5 S在东非的一个偏远山区，有两家人发生争执，其中一家到巫师那里去，
& b9 ]9 G) ^' I+ w+ G' v$ A给他一只羊，并且要求巫师给另一家人下咒诅。巫师说：「好吧，在某一个
午夜，有一只胡狼将会在村子里嚎叫，到时，那个家庭的儿子就会死。」
( a; ~0 Y' m+ z6 J0 s( y2 P! O就在一个午夜，一只胡狼真的在村子里嚎叫，而那个家庭的儿子也真的
死了。
那家可怜的儿子即使不是因巫师的咒诅而死，也极可能是活活被吓死。

咒诅并不是所谓巫师的“特权”。许多人都懂得如何去咒诅别人。咒诅也不
限于某一种族，落后的山区民族与具高度文明的现代人，都有各自的咒诅方
式。
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: l& i5 O8 g' v. W1 R( ~8 b) c我有位朋友曾深受咒诅的困扰。她与丈夫住在夫家的大家庭中，因为
相处得不融洽而准备搬迁。在搬家那天，家中一位长辈指着朋友三个幼小的
0 S& @* |+ ], p; L孩子，大声宣告：「你们长大后一定要搬出去，不可与父母同住。」
这恶意的宣告令朋友忐忑不安。每当孩子调皮不听管教时，长辈的那句
话就会在她耳边嗡嗡作响，她几乎可以预见自己年老时被孩子们抛弃的凄惨
: F6 V8 J7 y. i1 Z- x模样。这种精神折磨一直到他们成为基督徒，牧师为他们祷告解除一切咒诅
0 Z3 R* n8 I7 F* e% B$ N; y后，方才消失。

究竟咒诅是否真的会给人们带来灾难？一位国际解经家叶光明先生在他
所著的《如何从咒诅到祝福》一书中有很详细的说明。
% K4 u, |6 g" A8 y7 t“咒诅与祝福都是用文字或语言表达的。它们带有超然的力量，并且会
一代一代的延续下去。”
圣经中有许多关于咒诅的例子。在塞缪尔记下一章节中，戴维因扫罗王
3 U" a# H- l: ^2 M9 n- j5 o与其儿子乔纳单在基利波山被杀而作出一首诗歌。
3 q- q3 ^3 z; E“基利波山哪，愿你那里没有雨露。愿你田地无土产可作供物，因为英
- y2 m" I) e4 ^- a: G! `( ], p雄的盾牌，在那里被污丢弃。扫罗的盾牌，彷佛未曾抹油。”
上述这首诗歌是在主前一千年时作的。现在主后接近两千年，基利波山
% d3 c/ D) ^, a3 O2 J仍旧没有植物生长。以色列政府尝试在那座山上植树，结果还是徒然，只因
/ q+ |$ V1 b) S9 h戴维在三千年前作了一首带着咒诅的诗。

在叶光明先生的经验中，以下的任何一项均足以显示，一个人可能正处
0 M9 T4 c( k* N+ L- L; Q1 T$ q于咒诅之中。
一、 精神分裂，情绪崩溃:?如果情绪崩溃只是一生中发生一次，这
! a- I, b/ j$ J' G6 e可能是其它原因。倘若它是一而再，再而三的发生在一个家庭中，就可以相
当肯定是家庭面临咒诅。
2 H- q8 m; ~4 F7 i0 q6 Z: L二、 延续性或慢性疾病:?一些普通的疾病在适当的医药照顾下，病
情依然反反复复，良久不愈，而医生又不能找出原因，也有可能是患者处于
咒诅之中。
三、 重复性的流产和有关的妇科疾病问题。
5 L% V9 R6 |$ B8 {* d; H3 I2 g5 E9 m四、 破碎的婚姻和破碎的家庭:?巫术是家庭的破坏者，每当有这种
能力临到时，家庭就会面临分裂。
五、 连续性的经济不足:?这里指的是家庭成员有足够的收入，但在
经济上却依然左支右绌。另一种情况是每个成员都非常努力工作，而生活依
然困苦。
六、 灾祸频频:?不幸事件接二连三，家中没有平安。
6 G2 ?3 N: ?- @" h( y) H7 W七、在家族中曾有自杀或是离奇死亡的历史。

1 N& P7 D  I" B& L* C一般人都认为，只有所谓的巫师或仇敌才会对人下咒诅，事实并非如此。
* i) {: r, `6 \4 g% F" o: s; J( w$ r一个男人患病多年，时好时坏，因为他与妻子关系恶劣，每当争吵时，
妻子总是对着他怒吼：“我愿坟场的鬼早日把你抓去！”

有时许多做父母的无意中咒诅了自己的子女而本身却不知道。例如家中
" _7 f8 c6 s. [; ^8 W/ E( d有三个孩子，老大与老三挺聪明，只有老二的资质不怎么样。做父亲的也许
就会对孩子这么说：“你成不了大器的，我看你注定一生要失败的。”
7 C7 v0 X7 }: t  ]( n8 a对孩子说这种话，无异是将他套上枷锁，将他重重捆绑，而孩子也许真
$ k; ^- B2 N1 H9 N6 O% X: w的一生都在挣扎之中，难以踏上成功的道路。
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: F5 E/ a7 v$ v) T身为教师每天面对的学生至少整百个，如果不慎于言，很容易“滥
用职权”，将一群天真活泼的国家未来主人翁早早判以“死刑”，“你笨得
要死，我看是无药可救了。”
+ V+ `0 j. z* p" h, l% {0 t: Z如果把上面这句对白换成，“你已大有进步，下次一定会做得更好。”
- F# C) a/ L; z7 x2 I( ?1 C  p; q孩子必能从中领受到老师的祝福。
/ o# B% W1 t. a7 ~: W  B0 N还有一些人喜欢自己给自己加上咒诅，他们时常这么说：
“活着一点儿意思也没有。”
0 P% }: K; b! A4 e$ l“我真想一死了之。”
“我真希望自己可以长眠不醒。”
, t/ K8 _, ~! A' @0 v" R这些人其实并不是真的想死，只不过因为日子太无聊，生活中有一些挫
" P* G  K* j- M% }) ]折，或是感情上受到创伤，故此贸贸然对“死亡”作出邀请。这么做对事情
一点帮助也没有，徒然使生活更不顺遂，情绪更加低落。
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基督徒都相信自己是生活在恩典中。因着耶稣基督为我们受了咒诅，将
我们从咒诅中赎出，使我们能够领受祝福。

我愿天下人都能摆脱咒诅的阴影，领受从上头而来的祝福，也愿天下人
在言语中多多祝福周围的亲戚朋友，不再与咒诅沾上关系。阿们。

               ——写给近日的我自勉和喜欢祝福的朋友
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秀景香儿

[这个帖子最后由秀景香儿在 2003/09/28 06:40pm 第 1 次编辑]
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是祸躲不过！
人如果可以和天斗，还有什么不可以躲过？
1 f, k: |  o0 k  G( x幸福是心愿，但是幸与不幸终究各自占据一半的命运主宰权。

冷冰剑

我看到的问题是人与人之间的关系该如何处理

Jacqueline

下面引用由冷冰剑在 2003/09/29 02:17am 发表的内容：
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我看到的问题是人与人之间的关系该如何处理

没错，就是这句话。
也就是我们应该对我们周遭的人与事抱有一种怎样的态度。
是一种无论环境多少险恶，人生的道路多么坎坷，世态人情多么险恶都能够泰然处之，毫不惊慌的心态。
这是人生最大的平安，是依靠人自身的力量达不到的真正的平安！
" V) W/ o+ I) w" D很多人与事我们是无法改变的，能够改变的是我们对待它们的态度。