从咒诅到幸福

Jacqueline

在进入这篇文章的正题前，请容许我先叙述一个故事，一个令当事人哭
! d/ }& F- {2 c6 B5 f5 ?( j* L  p笑不得，局外人啧啧称奇的奇事。
1 R$ F# m( u+ d) }. O! n) `8 X事情发生在一位蔡姓老伯身上。他年轻时只身从中国来到美里，克勤克
3 y6 [1 X2 }$ C0 P. ]! c/ B2 H& t俭，挣了一笔旅费后，托「水客」将妻儿自家乡带出来团聚。
5 g) k' L9 i* Y2 w8 ?4 Z蔡老先生不抽烟、不喝酒，生就一副古道热肠。虽然自己穷得几乎家徒
3 h; n$ l) I, S2 n* U3 I四壁，但每当同乡有难时，必义不容辞地伸出援手。家境这么穷困，老先生
当然也曾向人告贷，可以这么说：蔡老伯与同乡之间时常互相帮助，在崎岖
的生活道路上?手前进。


然而，人是不可能十全十美的。老伯的缺点是脾气暴躁，故此与一些脾
1 W2 q' P) a" y% X4 D气同样拗的人相处时，难免发生口角。「争吵」容易使人与人之间的关系产
9 x4 E! y- v( Y生裂痕。小裂痕通常会在时光的流逝中愈合，日后碰面还可点头问安；裂痕
太大的，当然无法弥补。蔡老伯年轻时就曾因某些事故与三位好朋友绝交。
& Q% `/ a/ l) b3 r$ ^+ b三位朋友分别姓曾、姓彭、姓徐。
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* S' X2 p+ ?( ?/ }* w6 K- G与朋友断绝来往后，老伯心中犹自愤恨难平；一日，忍不住在妻子面前
起誓：「将来我的三个儿子绝不可以娶曾、彭、徐这三姓人家的女儿。」
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一眨眼，二十多年过去了，大儿子有女朋友了。无巧不成书，女友正是
, r( g! r' f3 V  L, J8 |# w! I% X0 X彭姓小姐。蔡老忆起多年前的往事，怒气勃发，立即列出几项不成理由的理
! z, S; g6 ^; W9 B; u由，下令儿子与女朋友一刀两断。儿子虽然心中不舍，但又不敢违抗父亲的
命令，唯有忍痛与女友分手。

& [) W( X& \6 |约莫过了一年，儿子又交了一个新的女朋友，新女友样貌清丽，端庄贤
淑。儿子喜孜孜地将她带回家去拜见未来家翁家婆，蛮以为可博取两老的赞
美，没想到老爸一问姓氏，当场气黄了脸。天底下竟有如此巧合的事，第一
) h! I9 m. L7 f9 E/ j位小姐姓彭，眼前这位也姓彭。如果不是确知儿子毫不知情，他一定会以为
* j' f3 j8 L. i1 _& J是孩子有意报复，故意找个「仇人」的同宗来气气自己。
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6 E! X3 e, e, b7 f, n9 V, Z既已发过誓，当然不能让彭小姐做蔡家的媳妇。蔡老伯再一次向儿子施
压力，命他挥慧剑，斩情丝。

老先生忽略了人是有感情的动物，不能说离就离。儿子在感情上已受过
' z3 }" }, P$ f. g3 s3 m一次“迫害”，这第二次无论如何不肯就范，父子两人僵持不下。父亲一日
  N9 h/ C/ h! n& M2 F# i不点头，儿子一日不敢娶。就这样，一场婚事一拖就拖了四、五年，最终是
* l% G& b9 U7 l3 R! e. N" v2 j做母亲的于心不忍，请人居中调解，方才勉强把彭小姐娶进门。
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故事还未结束。接下来，次子与么儿也各自有了适合的对象。在华人众
+ L+ Q5 {, s( U5 k" b7 y* g多姓氏中，两位小姐别的都不姓，偏偏就姓曾与徐。蔡老伯无可奈何，连连
顿足叹气。
% E0 ~, j( G" X+ X幸喜三位儿媳都乖巧孝顺，总算是喜剧收场。然而，没有人可以给这件
% b# w$ B- V2 q* g. K; S) r" S9 V2 G0 W9 D事一个合理的解释。如果说是巧合，那也未免巧得太过离谱。唯一的可能是
造物主见蔡老先生胡乱发誓，故此略施薄惩，与他开一个小小的玩笑，提醒
1 K6 Q" q- w& k他：话不可乱讲，誓不要乱发。

在东非的一个偏远山区，有两家人发生争执，其中一家到巫师那里去，
给他一只羊，并且要求巫师给另一家人下咒诅。巫师说：「好吧，在某一个
; d8 O( z7 T3 a% g8 g午夜，有一只胡狼将会在村子里嚎叫，到时，那个家庭的儿子就会死。」
就在一个午夜，一只胡狼真的在村子里嚎叫，而那个家庭的儿子也真的
死了。
9 ?5 _+ ?8 k0 ~/ Z, j那家可怜的儿子即使不是因巫师的咒诅而死，也极可能是活活被吓死。

咒诅并不是所谓巫师的“特权”。许多人都懂得如何去咒诅别人。咒诅也不
0 ^: t: \4 D. x9 H8 w限于某一种族，落后的山区民族与具高度文明的现代人，都有各自的咒诅方
式。

1 [( W% @2 |& a我有位朋友曾深受咒诅的困扰。她与丈夫住在夫家的大家庭中，因为
- u, k2 v; W, \: z% }* l. u相处得不融洽而准备搬迁。在搬家那天，家中一位长辈指着朋友三个幼小的
8 I" u! h" l5 Q4 I; M: Q; w孩子，大声宣告：「你们长大后一定要搬出去，不可与父母同住。」
这恶意的宣告令朋友忐忑不安。每当孩子调皮不听管教时，长辈的那句
1 z9 G7 d/ g: |. v( q" r2 o  F话就会在她耳边嗡嗡作响，她几乎可以预见自己年老时被孩子们抛弃的凄惨
! i. M9 F! o: _! ?模样。这种精神折磨一直到他们成为基督徒，牧师为他们祷告解除一切咒诅
1 }& }7 `: `' C) ?3 \! ?4 \3 R. l后，方才消失。
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0 b9 V/ ~9 G% I* P: l- i3 C究竟咒诅是否真的会给人们带来灾难？一位国际解经家叶光明先生在他
' j/ b4 n: u" `$ H) K7 `/ y7 Q* e所著的《如何从咒诅到祝福》一书中有很详细的说明。
, F5 x' I; N. w& Z. x  v$ k4 G“咒诅与祝福都是用文字或语言表达的。它们带有超然的力量，并且会
一代一代的延续下去。”
4 |* u; f5 [! X% n  p圣经中有许多关于咒诅的例子。在塞缪尔记下一章节中，戴维因扫罗王
- c" g! t" g# l9 p; }6 R4 y与其儿子乔纳单在基利波山被杀而作出一首诗歌。
“基利波山哪，愿你那里没有雨露。愿你田地无土产可作供物，因为英
雄的盾牌，在那里被污丢弃。扫罗的盾牌，彷佛未曾抹油。”
, Z2 z. W0 _6 k/ S上述这首诗歌是在主前一千年时作的。现在主后接近两千年，基利波山
仍旧没有植物生长。以色列政府尝试在那座山上植树，结果还是徒然，只因
戴维在三千年前作了一首带着咒诅的诗。

' k$ D/ l8 a/ B3 S4 [; ?+ r6 T& o在叶光明先生的经验中，以下的任何一项均足以显示，一个人可能正处
于咒诅之中。
' l) l" p* G, d( g. K7 k一、 精神分裂，情绪崩溃:?如果情绪崩溃只是一生中发生一次，这
可能是其它原因。倘若它是一而再，再而三的发生在一个家庭中，就可以相
# P% b' G0 j) [7 ^* R7 [) ]& h当肯定是家庭面临咒诅。
, O% u4 ^+ y  G0 e, V( F# S二、 延续性或慢性疾病:?一些普通的疾病在适当的医药照顾下，病
+ ?- e+ V/ x; ]7 R  h情依然反反复复，良久不愈，而医生又不能找出原因，也有可能是患者处于
* B' y. X# J. r0 R6 y4 y咒诅之中。
. M; M4 Y) b! t% u9 B( |$ Z三、 重复性的流产和有关的妇科疾病问题。
8 N5 y' X. f1 p' G) X3 S. T6 i四、 破碎的婚姻和破碎的家庭:?巫术是家庭的破坏者，每当有这种
能力临到时，家庭就会面临分裂。
五、 连续性的经济不足:?这里指的是家庭成员有足够的收入，但在
经济上却依然左支右绌。另一种情况是每个成员都非常努力工作，而生活依
. W& F" T$ F5 K" f; u& P; Y5 @) e% A然困苦。
六、 灾祸频频:?不幸事件接二连三，家中没有平安。
; t% M  x3 }0 l  i9 |+ f7 x七、在家族中曾有自杀或是离奇死亡的历史。
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( z7 S* H) y' w' f4 u7 F; M' U一般人都认为，只有所谓的巫师或仇敌才会对人下咒诅，事实并非如此。
一个男人患病多年，时好时坏，因为他与妻子关系恶劣，每当争吵时，
妻子总是对着他怒吼：“我愿坟场的鬼早日把你抓去！”
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( ~0 O+ m" H$ f# `  m5 j有时许多做父母的无意中咒诅了自己的子女而本身却不知道。例如家中
* W* `! Z* ]4 i2 N& ~' v2 @9 ^4 C有三个孩子，老大与老三挺聪明，只有老二的资质不怎么样。做父亲的也许
7 |3 E$ |) a7 o" F5 {  C/ Z. f就会对孩子这么说：“你成不了大器的，我看你注定一生要失败的。”
对孩子说这种话，无异是将他套上枷锁，将他重重捆绑，而孩子也许真
* H8 w. E( X: B7 }% t的一生都在挣扎之中，难以踏上成功的道路。

身为教师每天面对的学生至少整百个，如果不慎于言，很容易“滥
用职权”，将一群天真活泼的国家未来主人翁早早判以“死刑”，“你笨得
: I- e) T! [( o# S1 m要死，我看是无药可救了。”
如果把上面这句对白换成，“你已大有进步，下次一定会做得更好。”
" r. w% t  F3 L# z孩子必能从中领受到老师的祝福。
还有一些人喜欢自己给自己加上咒诅，他们时常这么说：
, b4 b  i; Y# f- F9 v) j“活着一点儿意思也没有。”
“我真想一死了之。”
" G- \$ g* V" R: r" q# S2 s- [+ b“我真希望自己可以长眠不醒。”
这些人其实并不是真的想死，只不过因为日子太无聊，生活中有一些挫
9 M1 a* A9 k4 H: T; {& e5 J4 U  f; b折，或是感情上受到创伤，故此贸贸然对“死亡”作出邀请。这么做对事情
一点帮助也没有，徒然使生活更不顺遂，情绪更加低落。
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基督徒都相信自己是生活在恩典中。因着耶稣基督为我们受了咒诅，将
我们从咒诅中赎出，使我们能够领受祝福。
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我愿天下人都能摆脱咒诅的阴影，领受从上头而来的祝福，也愿天下人
0 ~1 z; T7 X# C  O/ x( A& A在言语中多多祝福周围的亲戚朋友，不再与咒诅沾上关系。阿们。

               ——写给近日的我自勉和喜欢祝福的朋友

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秀景香儿

[这个帖子最后由秀景香儿在 2003/09/28 06:40pm 第 1 次编辑]

是祸躲不过！
人如果可以和天斗，还有什么不可以躲过？
幸福是心愿，但是幸与不幸终究各自占据一半的命运主宰权。

冷冰剑

我看到的问题是人与人之间的关系该如何处理

Jacqueline

下面引用由冷冰剑在 2003/09/29 02:17am 发表的内容：

我看到的问题是人与人之间的关系该如何处理

没错，就是这句话。
$ @2 S4 z1 N: O" z( H2 E5 x* d3 |7 q也就是我们应该对我们周遭的人与事抱有一种怎样的态度。
是一种无论环境多少险恶，人生的道路多么坎坷，世态人情多么险恶都能够泰然处之，毫不惊慌的心态。
这是人生最大的平安，是依靠人自身的力量达不到的真正的平安！
/ e6 s* f3 c9 K很多人与事我们是无法改变的，能够改变的是我们对待它们的态度。