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从咒诅到幸福

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发表于 2003-09-28 11:19:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
在进入这篇文章的正题前,请容许我先叙述一个故事,一个令当事人哭
  `% r" f6 y/ a7 H1 U笑不得,局外人啧啧称奇的奇事。
' J1 P- M+ p1 e' _3 x3 R事情发生在一位蔡姓老伯身上。他年轻时只身从中国来到美里,克勤克: g) z/ c% F6 |7 l8 `
俭,挣了一笔旅费后,托「水客」将妻儿自家乡带出来团聚。0 F: V: ^- e0 E
蔡老先生不抽烟、不喝酒,生就一副古道热肠。虽然自己穷得几乎家徒
) |5 G+ |# F# t5 b四壁,但每当同乡有难时,必义不容辞地伸出援手。家境这么穷困,老先生
; C0 U. W$ a# B+ [3 T8 i% |% C* U当然也曾向人告贷,可以这么说:蔡老伯与同乡之间时常互相帮助,在崎岖( [+ |2 S, m3 O( f3 ]
的生活道路上?手前进。
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- }, M' M8 c2 w7 h然而,人是不可能十全十美的。老伯的缺点是脾气暴躁,故此与一些脾
) M7 I4 y% o6 t: }) o% B! x气同样拗的人相处时,难免发生口角。「争吵」容易使人与人之间的关系产5 J  y7 E+ A# ]& E
生裂痕。小裂痕通常会在时光的流逝中愈合,日后碰面还可点头问安;裂痕
& \, q; m9 M! ]太大的,当然无法弥补。蔡老伯年轻时就曾因某些事故与三位好朋友绝交。0 v9 F7 i4 o7 U3 u
三位朋友分别姓曾、姓彭、姓徐。  A( v& D5 r, t" M1 A- E( J  B# q
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与朋友断绝来往后,老伯心中犹自愤恨难平;一日,忍不住在妻子面前
" t; C9 S) D! K. f; G起誓:「将来我的三个儿子绝不可以娶曾、彭、徐这三姓人家的女儿。」) v. U2 c1 P# J( W$ ^
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一眨眼,二十多年过去了,大儿子有女朋友了。无巧不成书,女友正是
0 m1 V. k7 Z6 o+ i$ U' ?彭姓小姐。蔡老忆起多年前的往事,怒气勃发,立即列出几项不成理由的理
9 V) @, ]2 Y9 k9 b5 N. `) I" h由,下令儿子与女朋友一刀两断。儿子虽然心中不舍,但又不敢违抗父亲的+ x7 {9 d/ B$ X: G
命令,唯有忍痛与女友分手。, N# W  x. X7 s2 U3 o2 c% \0 L
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约莫过了一年,儿子又交了一个新的女朋友,新女友样貌清丽,端庄贤5 Z& P! l2 A6 U& g" z5 K6 G7 u4 K
淑。儿子喜孜孜地将她带回家去拜见未来家翁家婆,蛮以为可博取两老的赞1 u+ A* J) B* c( o
美,没想到老爸一问姓氏,当场气黄了脸。天底下竟有如此巧合的事,第一: h9 ~( e5 ^6 e
位小姐姓彭,眼前这位也姓彭。如果不是确知儿子毫不知情,他一定会以为
+ v# \0 F8 ]% e是孩子有意报复,故意找个「仇人」的同宗来气气自己。3 x9 a, [  F4 Y: z+ N
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既已发过誓,当然不能让彭小姐做蔡家的媳妇。蔡老伯再一次向儿子施) n" A0 _# H# H3 S/ L) |' v
压力,命他挥慧剑,斩情丝。
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% g1 P' s+ Z) `- b+ _4 H老先生忽略了人是有感情的动物,不能说离就离。儿子在感情上已受过4 X7 e7 {* `  w" m* U1 ?. e( H: }! ?
一次“迫害”,这第二次无论如何不肯就范,父子两人僵持不下。父亲一日
1 O. K; `  b" w( z* y7 d+ s不点头,儿子一日不敢娶。就这样,一场婚事一拖就拖了四、五年,最终是
6 I) Z) \4 {( _) |+ b# r做母亲的于心不忍,请人居中调解,方才勉强把彭小姐娶进门。
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故事还未结束。接下来,次子与么儿也各自有了适合的对象。在华人众2 I  e% c! ]# r$ c! i' S+ A
多姓氏中,两位小姐别的都不姓,偏偏就姓曾与徐。蔡老伯无可奈何,连连
; _& r6 M0 O; F% A' ]. V顿足叹气。
7 y& X+ e- u' b; O9 H幸喜三位儿媳都乖巧孝顺,总算是喜剧收场。然而,没有人可以给这件! c5 s" `' F! H" b5 {5 `6 q* V
事一个合理的解释。如果说是巧合,那也未免巧得太过离谱。唯一的可能是# l3 U* K& q2 |; q/ [4 D
造物主见蔡老先生胡乱发誓,故此略施薄惩,与他开一个小小的玩笑,提醒6 ?  i8 X# K0 z! `2 U+ @) s
他:话不可乱讲,誓不要乱发。
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在东非的一个偏远山区,有两家人发生争执,其中一家到巫师那里去,* U" \4 x6 @6 q* V
给他一只羊,并且要求巫师给另一家人下咒诅。巫师说:「好吧,在某一个! ~1 O( |" _7 q" {
午夜,有一只胡狼将会在村子里嚎叫,到时,那个家庭的儿子就会死。」6 X% q" G2 ~- u1 u
就在一个午夜,一只胡狼真的在村子里嚎叫,而那个家庭的儿子也真的9 `3 k+ r) ^4 Z: N' N* }8 T7 _
死了。" ]* [/ v6 m# ~
那家可怜的儿子即使不是因巫师的咒诅而死,也极可能是活活被吓死。
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咒诅并不是所谓巫师的“特权”。许多人都懂得如何去咒诅别人。咒诅也不
& L1 [4 o' M) J+ O  X& w限于某一种族,落后的山区民族与具高度文明的现代人,都有各自的咒诅方
* ]  P" z0 t& t: W9 u式。
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4 B" p# \7 \& u. S2 f我有位朋友曾深受咒诅的困扰。她与丈夫住在夫家的大家庭中,因为
( E1 n* A3 X; K相处得不融洽而准备搬迁。在搬家那天,家中一位长辈指着朋友三个幼小的( t) @& e# x' h, e# m! }
孩子,大声宣告:「你们长大后一定要搬出去,不可与父母同住。」2 F0 G! q8 {# i0 z/ A
这恶意的宣告令朋友忐忑不安。每当孩子调皮不听管教时,长辈的那句/ f4 {9 N/ F- x
话就会在她耳边嗡嗡作响,她几乎可以预见自己年老时被孩子们抛弃的凄惨3 W# N1 O; L$ ?; S& E' y
模样。这种精神折磨一直到他们成为基督徒,牧师为他们祷告解除一切咒诅. m; o& K" y4 D9 }1 H2 X
后,方才消失。
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究竟咒诅是否真的会给人们带来灾难?一位国际解经家叶光明先生在他
- \$ {; D* u9 y所著的《如何从咒诅到祝福》一书中有很详细的说明。2 \3 J# D" @5 v5 A
“咒诅与祝福都是用文字或语言表达的。它们带有超然的力量,并且会
* r4 }5 P% a/ b一代一代的延续下去。”
) z  F1 O' S1 k, H  s圣经中有许多关于咒诅的例子。在塞缪尔记下一章节中,戴维因扫罗王; H5 M' n' i0 R) O) e+ l
与其儿子乔纳单在基利波山被杀而作出一首诗歌。
4 c# ?$ c7 K3 q0 y, i8 e% p“基利波山哪,愿你那里没有雨露。愿你田地无土产可作供物,因为英  O, W4 S9 I1 ~3 n8 R0 Z* E* Q3 _
雄的盾牌,在那里被污丢弃。扫罗的盾牌,彷佛未曾抹油。”. F8 s! u; B+ A+ i# I' J
上述这首诗歌是在主前一千年时作的。现在主后接近两千年,基利波山
) W9 A% K- O2 _* F6 W仍旧没有植物生长。以色列政府尝试在那座山上植树,结果还是徒然,只因
& N3 b9 ~+ K% Z戴维在三千年前作了一首带着咒诅的诗。* R: p9 d, r" q6 f- J
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在叶光明先生的经验中,以下的任何一项均足以显示,一个人可能正处
3 _3 c/ n+ t4 P& y; W于咒诅之中。
. U4 K/ E8 J: |一、 精神分裂,情绪崩溃:?如果情绪崩溃只是一生中发生一次,这
0 n9 m! K1 ~* F. N$ D0 `( l" ~! R可能是其它原因。倘若它是一而再,再而三的发生在一个家庭中,就可以相4 e/ L$ r$ D) E2 Z: h( t7 X$ O, N
当肯定是家庭面临咒诅。* L& T$ r& p$ B, p7 s5 A5 Y
二、 延续性或慢性疾病:?一些普通的疾病在适当的医药照顾下,病
! F/ b7 e( N2 W情依然反反复复,良久不愈,而医生又不能找出原因,也有可能是患者处于* \" @( W' ~' S6 Y, v
咒诅之中。
( l- u( R1 [" X三、 重复性的流产和有关的妇科疾病问题。
: Z% B) j% o& f% ^; U, [: y四、 破碎的婚姻和破碎的家庭:?巫术是家庭的破坏者,每当有这种3 D1 f7 R3 E0 G
能力临到时,家庭就会面临分裂。
4 [+ x0 s; Y" a$ W五、 连续性的经济不足:?这里指的是家庭成员有足够的收入,但在9 j! h8 x, u" A& ?2 c9 X
经济上却依然左支右绌。另一种情况是每个成员都非常努力工作,而生活依% e4 g! ^& ], S0 V
然困苦。; y  h1 w% r, c2 p7 ?, D  d2 W8 P
六、 灾祸频频:?不幸事件接二连三,家中没有平安。! q! Q; M' u$ O6 A# u$ ~) w$ R- p# \
七、在家族中曾有自杀或是离奇死亡的历史。3 X# X! U3 g  y4 C9 a' j" }$ }
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一般人都认为,只有所谓的巫师或仇敌才会对人下咒诅,事实并非如此。: X/ X) ?0 X$ d  V! G
一个男人患病多年,时好时坏,因为他与妻子关系恶劣,每当争吵时,7 t; D! V' }( C; Q( Z% o) f5 u! W* \5 t
妻子总是对着他怒吼:“我愿坟场的鬼早日把你抓去!”/ C! C+ }& w( a# w# Q' |* u6 T

6 n$ H; q9 y( ]# Z6 v9 x有时许多做父母的无意中咒诅了自己的子女而本身却不知道。例如家中0 T/ C  T: w4 K7 Z) i" E
有三个孩子,老大与老三挺聪明,只有老二的资质不怎么样。做父亲的也许5 m7 q/ c' L  P$ q! N: b+ K4 y- n
就会对孩子这么说:“你成不了大器的,我看你注定一生要失败的。”
5 C8 v4 O$ _- ~+ n9 l- ^2 ~. @对孩子说这种话,无异是将他套上枷锁,将他重重捆绑,而孩子也许真
; j& ^& P* U$ m( E/ ]的一生都在挣扎之中,难以踏上成功的道路。
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身为教师每天面对的学生至少整百个,如果不慎于言,很容易“滥2 s# @; X# x+ U2 T% Y5 \
用职权”,将一群天真活泼的国家未来主人翁早早判以“死刑”,“你笨得% o4 l# S# s) P4 L8 J  \; v
要死,我看是无药可救了。”
7 d! E- y* }$ [3 L# X6 B" W0 [如果把上面这句对白换成,“你已大有进步,下次一定会做得更好。”
" n2 ]; R: @$ F) @, L, x孩子必能从中领受到老师的祝福。
# |7 c/ w, [1 ~8 e/ O" g. d0 E5 m1 M6 I还有一些人喜欢自己给自己加上咒诅,他们时常这么说:# a: c6 O6 N! n" D: o- W
“活着一点儿意思也没有。”
) a9 P& |* Y5 ^6 a; f“我真想一死了之。”
7 p2 F& a8 S$ z4 Y: X2 {# t& a“我真希望自己可以长眠不醒。”
( O2 Q5 t6 y- q7 Q7 q& m这些人其实并不是真的想死,只不过因为日子太无聊,生活中有一些挫9 U% }; S5 Y7 |: I
折,或是感情上受到创伤,故此贸贸然对“死亡”作出邀请。这么做对事情
* f# c1 a+ R, w, l* l一点帮助也没有,徒然使生活更不顺遂,情绪更加低落。$ b+ ]4 @; x; i3 n5 ^5 J, Z; o. K6 E3 i

0 B, a" J; ^) c7 ~. f基督徒都相信自己是生活在恩典中。因着耶稣基督为我们受了咒诅,将  p# M2 L/ M  l" F
我们从咒诅中赎出,使我们能够领受祝福。3 C6 x$ E6 z4 \/ q5 t

6 |( [$ H2 M) o5 G+ H我愿天下人都能摆脱咒诅的阴影,领受从上头而来的祝福,也愿天下人
: n( T& n4 ?/ ^" N在言语中多多祝福周围的亲戚朋友,不再与咒诅沾上关系。阿们。) @! c. x: w2 m

' C& W1 r, G. [. z               ——写给近日的我自勉和喜欢祝福的朋友
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发表于 2003-09-28 18:38:57 | 显示全部楼层

从咒诅到幸福

[这个帖子最后由秀景香儿在 2003/09/28 06:40pm 第 1 次编辑]
; [: t8 Q  e0 S
" Y) ^) f/ R" H7 u是祸躲不过!. K+ T% ~8 M5 v6 \7 W
人如果可以和天斗,还有什么不可以躲过?
# O5 I" Q* I4 \& K/ V0 t6 d6 s幸福是心愿,但是幸与不幸终究各自占据一半的命运主宰权。+ `7 }8 b6 a- t! ]9 H2 s
发表于 2003-09-29 02:17:32 | 显示全部楼层

从咒诅到幸福

我看到的问题是人与人之间的关系该如何处理
 楼主| 发表于 2003-09-29 07:58:08 | 显示全部楼层

从咒诅到幸福

下面引用由冷冰剑2003/09/29 02:17am 发表的内容:9 h& V, o3 n- R5 g) `
6 ~6 y7 a. G: I. Q6 K; t" h3 N
我看到的问题是人与人之间的关系该如何处理
没错,就是这句话。
- H  y  ]) N# J2 F7 b; V, c% i也就是我们应该对我们周遭的人与事抱有一种怎样的态度。
! K$ M" ^, n) O" b2 M- U3 m) X4 y是一种无论环境多少险恶,人生的道路多么坎坷,世态人情多么险恶都能够泰然处之,毫不惊慌的心态。! W% M, l4 Z+ x" b
这是人生最大的平安,是依靠人自身的力量达不到的真正的平安!+ f0 {1 h8 ^& X7 G! R8 [' Q  P% q3 j1 Y
很多人与事我们是无法改变的,能够改变的是我们对待它们的态度。
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