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发表于 2003-07-11 13:14:48
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LM1989自剖------------------------------我要做一只猪
LM1989,你看过王小波的《一只特立独行的猪》:
F2 _# s# x9 U& ]- ]6 X插队的时候,我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道
; w' b# j4 i4 U0 t g* W该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;
+ A3 C: `5 d% P! S& g( M这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出7 w; m$ [7 }9 S& u( a4 `. J% _! c
了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生
6 k+ I M2 y0 z# j活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可
/ E( r' @% p x# n& S) [抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消
* W1 a5 n: ?3 o! ^2 R, w遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排。以猪为例,种猪和母猪除了吃,还
/ ~- F5 W, D' j" m" Q9 K有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言4 y( y1 L _; r5 z) S/ ^
之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是+ m0 [7 i* i9 `0 G: m! N
阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,
/ u( P! D+ o" ^4 S# U8 q* w5 B& `但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接
9 D9 Y6 ]- d: \8 t$ r受了:猪总是猪啊。' y) m t9 P+ T" d7 }" j {! c
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。我们知道,5 ^; h: `9 p4 T9 `: a, L
在古希腊有个斯巴达,那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡# M& Z3 v& a* X5 R8 }$ G
命战士,使女人成为生育机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特- r0 {1 _8 U$ G+ L3 G4 B
别的,但我以为,它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好,动) S$ h7 I9 _. X
物也罢,都很难改变自己的命运。
3 U0 \( q& v, R( T; f# b 以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时,它已经有四五岁了,从名分上说,. E6 L5 x5 Q* F2 i/ A& @
它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪
( m5 l/ ]% d; @2 i* V. B7 M+ z栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫——所以它总是到处游逛,
) @4 I/ A( d+ I0 g7 b! v; w根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待,它也是我的宠儿—
8 C; c- L+ G* N2 R( e—因为它只对知青好,容许他们走到三米之内,要是别的人,它早就跑了。它是公6 G& g9 ?! B$ O
的,原本该劁掉。不过你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝, x/ x4 F( g6 t% O9 l" c3 b; p! j
你瞪大眼睛,噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了以后,才把
4 V. R' s# |: M4 m7 j; z+ U! H糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒,一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭, k% x! r$ m3 _( S0 V% }, H
狼嚎,但我和它都不在乎。吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳,或者模仿各种声- W t5 B% Z1 w4 s+ W0 x
音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像;有时整天不见踪影,我估计它到附近
9 ^9 T+ _" l4 W7 _3 K7 R的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪,都关在圈里,被过度的生育搞得走了形,( A0 r8 M- P$ C7 W0 t
又脏又臭,它对它们不感兴趣;村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹,但
+ i8 Z3 L9 g# P' m0 X, K" x我喂猪的时间短,知道得有限,索性就不写了。总而言之,所有喂过猪的知青都喜, w& Z. e1 u6 J) B7 {) {, s
欢它,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫,他们
& ?( i2 O# H; R- S说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——8 k! u+ l" u, S; C! Z% D( b
我尊敬它,常常不顾自己虚长十几岁这一现实,把它叫做“猪兄”。如前所述,这
- F1 b( h& E$ b7 O( v- t% j位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话,但没有学会——假如学会了,我们
0 m0 V: C7 `0 ?! m$ f: n4 e. F就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
- ?% V2 \, F. ]( l8 f 后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中
9 N6 l, F; e$ }: s0 }午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来。) e2 Z) i u. W0 R
我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可) I3 }, W1 |) O( I. p
比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起
i# h/ `' u6 ^2 ~# \来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会,把它定
& g1 t Y0 V& Y+ l9 T3 l3 K成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了,但我* ?: R7 `: p4 }8 i0 [
不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是一点门都没有的。以前. c, J2 X& K7 a8 R
的领导也不是没试过,一百人也这不住它。狗也没用:猪兄跑起来像颗鱼雷,能把
' r( z6 _ k* m2 f- z9 [狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手+ t9 {* m* o, T/ E8 a/ K7 L" E
枪;副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这% H3 [! [5 W3 A; ` @8 [) W
就使我陷入了内心的矛盾:按我和它的交情,我该舞起两把杀猪刀冲出去,和它并+ Q* `, X; ~% G. L e( U, w& {- G
肩战斗,但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊;还有一个理由,我
q, p& |" O$ e6 [% @3 a不敢对抗领导,我怀疑这才是问题之所在。总之,我在一边看着。猪兄的镇定使我7 [& R2 { @/ U9 ^1 S
佩服之极:它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离那条线。
& Q! s0 N5 F1 ~ L这样,拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死,反之亦然;两头同时开火,两头都会
% e; ~/ X+ h# b t2 e+ | O& E被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就这样连兜了几个圈子,它找到了一个
) g$ `; V9 C: |2 U空子,一头撞出去了;跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了
[, |+ e- m' `5 `, Q獠牙,还认识我,但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵
4 @6 w; q0 j) Y: V5 u测的人保持距离。/ u3 L* }& ]3 G0 K* i0 |) p$ _5 D
我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,
/ e/ s' o0 o& ?3 h; Y( C8 q我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这
( ~! ]6 B: y1 S1 \9 k3 w个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。 |
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