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[watermark] 宝、黛的爱情始于西方灵河岸上三生石畔——那个据说最深刻的爱情都发源于此的地方。黛玉生来的多情也由此可见一斑了,她就不可能不多情,不重情,因为她不幸生在三生石畔,这个天下深情的发源地。
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6 j' ]/ X( u2 n??而宝玉偏偏喜欢在此地留连,可见也是惯于寻愁觅恨的多情人。三生石畔,这里所发生的一切都注定了和你来世的感情相关,所以当宝玉一眼看到了那株艳红娇弱的绛珠草,就忍不住取来甘露灌溉。什么是甘露呢?当晴雯在哥嫂家的地上虚弱的躺着,口渴如狂,却无力去为自己到一杯水,而从宝玉手中接过盛在有着油膻之气的杯中,并无清香,且无茶味,只一味苦涩,略有茶意而已的绛红水时,“往常那样好茶,他尚有不如意之处”的晴雯却如得了甘露一般。都说是晴为黛影,这杯甘露雪芹是否有意为之呢?& A' i7 L+ p& a6 P# U! L" t
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??据说三生石上见过面的人,这个记忆是什么都抹不掉的,他们命中注定要在来世相逢以兑现三生石上的诺言。有句话叫做:我前世欠了你的。黛玉就是如此,她在三生石畔欠了宝玉的甘露之情,所以心甘情愿在今生把一生所有的眼泪还他,所以她的泪全为宝玉而流,而非自怜。当宝玉挨打后,黛玉更痛哭的气噎喉堵。而宝玉偏能体贴到黛玉的这一片心痛,怜惜的送她自己用过的旧帕,当黛玉领会了这一番深意,不禁五内沸然炙起,由不得余意绵缠,也想不起嫌疑避讳,便向那两块旧帕上走笔写道:
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??眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?1 C. f" o3 \7 g ^; I" D
??尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!* T" {, G q" B( [# }
??其二
, R5 [2 B3 d @: ^2 D B??抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲;% i6 z1 z# l' ?3 s' _, S
??枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。' i+ w# I. M# m
??其三
( [( h3 d0 z0 h) m( F; d0 ^, E??彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;, U6 _2 K' A) y
??窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
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??诗帕,是定情物,定请诗,也是黛玉病的根源。雪芹也明白的写到:“林黛玉还要往下写时,觉得浑身火热,面上作烧,走至镜台揭起锦袱一照,只见腮上通红,自羡压倒桃花,却不知病由此萌。一时方上床睡去,犹拿着那帕子思索,不在话下。”
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??既然此生只为还泪而来,所惜所怜也就不在自己了。都以为黛玉流泪是吃宝钗的醋,其实差矣,黛玉含酸的时候都是俏皮的,嘲谑的,甚至是尖刻的。比如探宝钗黛玉半含酸;比如黛玉暗讽冷香丸和金玉良缘。黛玉的泪从不在此刻流,她的泪只为怜惜宝玉而流,正如黛玉自己说的:“我难道为叫你疏他?我成了个什么人了呢!我为的是我的心。”而宝玉回的最妙,宝玉道:“我也为的是我的心。难道你就知你的心,不知我的心不成?”偏偏二人“你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒了起来,只用假意,如此两假相逢,终有一真。”其间琐琐碎碎,难保不有口角之争。即如此刻,宝玉的心内想的是:“别人不知我的心,还有可恕,难道你就不想我的心里眼里只有你!你不能为我烦恼,反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你,你竟心里没我。”心里这意思,只是口里说不出来。那林黛玉心里想着:“你心里自然有我,虽有‘金玉相对’之说,你岂是重这邪说不重我的?我便时常提这‘金玉’,你只管了然自若无闻的,方见得是待我重,而毫无此心了。如何我只一提';金玉';的事,你就着急,可知你心里时时有‘金玉’,见我一提,你又怕我多心,故意着急,安心哄我。”
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??看来两个人原本是一个心,但都多生了枝叶,反弄成两个心了。那宝玉心中又想着:“我不管怎么样都好,只要你随意,我便立刻因你死了也情愿。你知也罢,不知也罢,只由我的心,可见你方和我近,不和我远。”那林黛玉心里又想着:“你只管你,你好我自好,你何必为我而自失,殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你,有意叫我远你了。”如此看来,却都是求近之心,反弄成疏远之意。及至宝玉终于将自己的真心托出,偏偏又阴错阳差慌慌张张没看对人,反将这一番勇气和真心做成了袭人警醒王夫人的契机。5 W" i5 n: i$ ~: I) V0 Z1 y4 S. y$ d
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??到黛玉自己亲耳听到宝玉“他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症。你我虽为知己,但恐自不能久待;你纵为我知己,奈我薄命何!”黛玉至此明白了宝玉的真心,更兼随后当面听到宝玉点头叹道:"好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。"林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:"好妹妹,且略站住,我说一句话再走。"林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:"有什么可说的。你的话我早知道了!"口里说着,却头也不回竟去了。由此看来世人但说宝黛的口角,黛玉的小性是难以忍受的,却不知这正是两人相爱的证明。5 t/ h. W* F: [4 O* R
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+ [7 [2 `; F) H: r+ Y( {' E??不止一次听得有人发出嘲弄的疑问:如果黛玉如愿嫁了宝玉,几十年后,将是如何的不堪?我认为这种疑问非常可笑。这是一种不懂得爱情,不能理解爱情的人所固有的悲哀。人的一生可以没有缘分遇到真正的爱情,这固然可悲。可是根本就不懂得或不相信真正的爱情,那就实在是太可悲了。我从不怀疑黛玉外表的美丽,可是黛玉所有的并不止是外表的美丽。所谓绝代姿容、希世俊美应该包括皮相之美,可是绝不仅仅是皮相之美。象黛玉这样的女子,即使美人迟暮,依然令人凝眸。- t4 L8 l. z' R
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??我丝毫都不怀疑,如果宝黛的爱情,真的走入了婚姻。有这样不凡的基础,这样深厚的前缘,他们婚后的感情只会更深厚。心意相通,情趣相投,亲密的结合,会把他们心灵的距离拉得更近。生活的情趣和金钱的多少不能说没有关系,毕竟生存是一切假设的前提。没有钱是万万不能的,只是钱也不是万能的。有时太多的钱反而是损害美丽生活的毒药。有些人会把精致的生活过得粗糙。宝黛却是能把粗糙的生活过得精致的那种人。
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??在豪华的餐桌上,吃精致的食物,可是却食难下咽,因为同桌而食的人是自己的敌人、或冤家对头。这种生活至少不能称之为幸福。7 Z8 L8 y6 F: }# U& i' [: ~3 e3 \
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- _7 w3 V! x9 n& ], ?! L' b% Z??而如宝黛,即使两人只有一碗饭吃,也一定可以吃得甜蜜无比。这样甜蜜的时刻至少可以称之为幸福的时刻。
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& |- G, {! S8 V( j2 q??他们会在一起,慢慢的老去,而彼此依然留恋的把自己的眼光放在对方的身上。当我们如此爱慕一个面孔时,那已经不是因为美丽,而是因为这个面孔对我们所具有的不同寻常的幸福地意义。那种亲密深厚的爱情,我想并不是所有人都能理解和想象的。所以有人怀疑这种幸福,我认为那也是一点都不奇怪的。2 `3 @. n: \" \
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+ _4 |* D3 u2 H0 v7 E??三生石上,木石前盟。甘露之恩,还泪之情。这样的爱情,不知道在今人的眼中是否还依然动人?只是我总是会为之感动的。
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