温森特·梵·高

若有若无

若若好久没在贴图区发贴了哦.
这张贴希望大家喜欢.

资料来源：逸新美术及其他

图1《自画像》
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应该承认梵·高的故事比梵·高的艺术更吸引人，那些画有着强烈的个人色彩，而这种色彩又包含着臆病的成分，这是否是对人类本身的讽刺呢？从寒冷到炎热，从北国到南国，从混沌到光明，这是一条很多人都经历的旅程，但梵·高却走得比他们都艰辛，怀着一颗黑牢里跳动的心，维系着孤寂和萧索，并连生出暴躁和痴狂。直到一天，他见到了太阳，在太阳的照射下，他才明白自己的期待的是什么，才了解人生的秘密，他渴望飞向太阳，燃烧着、融化着、并最终消失，这是多么急切的心理，绝望时时萦绕着他，而这却是用毕生精力所追求的世界上最简单、最普通的东西。当他刚刚获得成功的时候，生命竟象水波一样结束了，并消散成震撼世界的波纹。
梵·高生于荷兰的松丹特，父亲是加尔文教派的一个牧师，二个伯父都是美术品商人，梵·高在艺术上的起步首先来源于伯父的商店。小温森特长着一头美丽的红发，模样却很难看，脾气十分古怪，不爱与人交往，可又易动感情；性情粗鲁、任性，而又腼腆羞涩。他的一个伯父，在巴黎和伦敦有支店，作的是大宗的艺术品交易，打算日后让梵·高来继承他的买卖；梵·高也因为商业上的事情，后来也到伦敦和巴黎的店里去。这时他是个勤勉的青年，前途远大，但由于个人事件的挫折而失去希望，对工作再也没有了兴趣。
那件不幸的事是由于他爱上了房东寡妇的女儿，姑娘挑逗这个丑陋木讷的青年，当他的感情象暴风雨一样汹涌的时候，却又告诉他自己已经订婚了。失恋打击了梵·高的心灵，他便希冀用神学解决自己的问题，所想的只有病人、悲苦的人、穷困才强烈地吸引着他，引起他无限的同情，只有神占据着他的整个心灵，有个时候，曾到伦敦的贫民窟，去讲述神的教会，后来正式上神学院，在波里那士矿山和矿工们一起生活，或一同研究圣经，或者教育孩子。


图2《食土豆的人》

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他把自己所有的东西都施舍给贫苦的人们热心地帮助弱者，不过这种施舍是违反教规的。因此，不久被取消了牧师的资格。
梵·高天生有着丰富的热情，不过没有人也没有地方接受这种热情。这种感情使他没有一件事不流眼泪，以至极其可怜地度过了他的一生。

图3《星空》

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梵·高开始画画就是在这时候，虽然他已经有了很多关于艺术的想法，虽然他经常在画店里指斥顾客的欣赏观点，他学习绘画的初衷却是渴望在描绘《圣经》题材时得到心灵的慰籍。1879年，在他27岁后，然而他在十年以后1889年就已经不在人世了。应该说，梵·高作为画家的生涯只有十年，不过那确实是只有悲苦的事情继续发生的十年。贫穷总是纠缠着他，他也从来没有对这个社会抱过明朗的希望。他用几乎全部的时间绘画，低垂的云天.

广阔的平原（图4《教堂外的田野》），

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矮小的村舍 图5《村庄》

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强烈的对比色 图6《姐妹》
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蕴涵极大悲观暗示的情素（图7《橄榄树》）
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各种颜色柔和协调，他的艺术境界，前人都未曾达到过。这种魅力和美感，是某种自然固有的美和诱惑，正是梵·高在简单的画布上用颜色重现的东西。
他那象火焰一样的画，似乎使人觉得象是要忽地燃烧起来（图8《收割》）
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但不管在那热情的画上，涂着什么样的明亮辉煌的色彩，而它却饱含着深刻沉痛的悲伤。
"他从小就理解花的';灵魂';，尽管他静静地看，却是她们最好的朋友。"当梵·高的妹妹这样描述哥哥的时候，我们毫无质疑地也从他充满生命的画作中深深地明了这一点。他的花有着与生命等量齐观的美，那是一种类似燃烧的美-绿色的石竹，在秋霜中惨淡一笑（图9《石竹》）
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河滩的绿柳，在干涩的风中摇曳（图10《柳树》）
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兰色的鹫尾花在摆动她的长长的叶（图11《鹫尾花》）
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鹅黄的苹果花开满了果园（图12《果园》）
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当然，还有那难以忘怀的，铭心刻骨的太阳的颜色--向日葵（图13、14《向日葵》）。

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他没有朋友。终其一生，理解他那不平凡的行动的，总是爱护他的，只有他的弟弟提奥。不过梵·高从心地里还是渴望纯洁美好的友情的，他一个人曾孤寂地到安特卫普、布鲁塞尔、埃登游历，继续怀着激情学习画画。那时竟象野狗一样，过着令人心酸的流浪生活。33岁时到了巴黎，和提奥一起租了房子。
此后，将近两年的时间，因为贫困和过度劳累，身体非常衰弱，听从弟弟的劝告，到法国南方的阿尔去，租了一所房子。现在这所被称为"黄泥小屋"的房子（图15《黄泥小屋》），已经成为了梵·高的博物馆。

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图16 阿尔的房间
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那里，梵·高创作了许多烈日之下辉耀的麦田（图17《麦田》），
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象燃烧似的扁柏（图18《扁柏树》）
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不久，他认识了高更，很是投机，为了一同画画，把高更叫到阿尔，一起过了两个多月。但好景不长，一天梵·高精神病发作，两人发生了口角，高更谈到要回巴黎，梵高非常伤心，当天就用刮脸刀袭击了高更。高更虽然没有受伤，但不免大吃一惊，夺路而逃。第二天偷偷回去一看，满地是血，梵·高自己割掉了一只耳朵，晕倒在地，用纸把耳朵包起来（图19《自画像》），说要把它拿到熟人那里去。两人的交情就这样结束了。
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以后梵·高的精神病经常周期性发作，人们把梵·高送到该城的监狱里关了一段时间，病势缓转以后，根据他的希望，进了圣雷米疯人院，把那里的一个房间作为画室，自由出入，去画附近的山野。
在疯人院住了今一年，他与真正的疯人的格格不入显然是对他的头脑造成了新的冲击。提奥对这种情况很担心，请求巴黎郊外的奥威尔医生（图20《奥维尔先生》）收留梵·高，于是梵·高一面在私人诊疗，一面继续画大量的画作。
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病魔时时困绕着他，他画下了许许多多令人窒息的东西。他竟然喝下了大桶的颜料，并疯狂地在镇上狂奔。不过，这也是他生命中相对快乐的时光了，他的画开始得到了艺评界的赞扬，有人也要买他的作品；他进行他的最后一次冲刺，画一望无际的田野，画小镇和曲畴（图21《小镇》）。
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在写给提奥的信里，他说："我把所有的钱还给你，我要开始自己的归宿。" 终于有一天，他预感到剧烈发作的痛苦即将临近，就自己拿起手枪，靠在树边，把枪口对准自己的心口，喃喃道："痛苦啊，我将永远地离开你了。"几天前，他还抱着侄子高兴地笑着，而现在却永远地阖上了双眸。6个月后，悲痛的提奥也步了哥哥的后尘而去。
今天，金黄的奥威尔麦田里，并排着两个孤寂的灵魂，诉说着人间的种种悲伤。

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1888年9月的自画像：
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接着贴图吧：
先是一张1888年9月的自画像：


这张自画像是第二年画的:
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把耳朵切掉后另一张自画像：
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这张能看出他也会老老实实地画画滴：
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1886年时的自画像，比较写实，比较瘦弱，也比较可怜：
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其他：
1 村道
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2 昂格拉桥
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3 松柏中的麦田
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4 赛林莱斯大道
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5 丰收景象
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6 桃花盛开
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画中出现的异性：
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还有几张肖像：
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唐基老爹
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寂寞的等...
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scszl

明亮的颜色,却有强烈的孤独感

若有若无

1 马车通过的吊桥
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教堂
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两棵柏树
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下面引用由scszl在 2005/07/20 11:44pm 发表的内容：
明亮的颜色,却有强烈的孤独感

完全同意咻咻的说法.
PS:今天怎么这么晚才来?

scszl

今天看书看的晚哈,呵呵

若有若无

下面引用由scszl在 2005/07/20 11:47pm 发表的内容：
今天看书看的晚哈,呵呵

咻咻真是个用功的好孩子,抱一下.
我继续发啊.
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早期作品1881~83
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卷心菜和木鞋
Still Life with Cabbage and Clogs
纸面嵌板油画 34.0 x 55.0 cm
埃顿: 1881年12月
阿姆斯特丹: 国立凡·高博物馆
F 1, JH 81
  
在现存的凡·高油画中,这幅是最早期(埃顿时期)的作品。在这以前,虽然也画过数幅习作,但都没有保存下来,因此这就成为他的作品目录中登记的第一张。
　 1881年秋,他从使用调色板的方法开始,学习水彩画的画法,时常从埃顿前往海牙,求教于当时的名画家莫夫。163信上曾叙述说,在莫夫处画了两张静物油画与两张水彩画。信尾又附言:"两张油画的主题是毛皮制成的小孩帽子,旁边放些土豆及甘蓝。"这一幅画是其中的第二张,他在下封信上说:"这不能算是杰作。但总比以前所画的完整些,至少我相信有更逼真的感觉。"
　　
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风和日丽的施维宁根海滩
Beach at Scheveningen in Calm Weather
纸面嵌板油画 35.5 x 49.5 cm
海牙: 1882年8月
私人收藏
F 2, JH 173
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树林中的白衣女孩
Girl in White in the Woods
布面油画 39.0 x 59.0 cm
海牙: 1882年8月
欧特娄: 国立克罗勒-米勒博物馆
F 8, JH 182   　
1882年9月,此画画于海牙近郊的森林中。其229信中曾述及:"……铺满落叶的红褐色地面,因树荫而乍明乍暗、斑驳离落,如幻如梦,这情景深深地震撼着我。问题是……我极欲抓住大地的暗度。大地所产生的那股巨大无形的力和坚韧的充实感……我无法使自己从那富于颜色的明亮中间与燃烧般的感觉深处逃逸出来。"
　　"着手画树干表面时,树皮上覆盖的一层层厚厚的泥土,令我的笔迷失其中……故将颜料挤出直接盖在树根与树干上,再用笔稍抹一番,这样这棵树便稳立于地上了。"
　　他又表示:"从另一方面来说,也许不用学习颜色的描画方法,因为它不能达到稳固厚实的效果。" 他对自己的作品,虽然无法感到满意,但却像他自己年说"已找到打动我心灵的……"
　　凡·高以速写般的方式,将自然对他的喃喃倾诉,诉诸画面。根据他写给友人拉巴都的信,可知靠在树干上的白衣少女,乃是英国插图画家马可伊度的作品而作。
　　"一幅描绘树林的习作,画的是几棵大的绿色山毛榉的树身,一片盖着干树叶的地面和一个穿白衣的小姑娘。我要保持画面的清晰,要在距离不等的树身间画出流荡着的空气,画得能够在里面呼吸并且绕着它走,能够闻到树木的芳香,虽然这很困难。我非常喜欢黄叶的效果,绿色山毛榉的树身在它的烘托下显得很突出,小姑娘的身体也一样。"(凡·高)