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霸王别姬·错过的轮回
2 I6 y, ]' s7 `6 r 霸王别姬,如一切李氏的作品,于沧桑倒转岁月轮回的绚丽之外,片中爱恨刻骨,人物鲜明,似欲乍生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了,张国荣的蝶衣却是令人心髓俱碎的柔。
% a# p. F& ^0 L/ R! W- v2 s看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷,思想依旧深陷一波一波巨大冲击震撼,乍梦乍醒。但于如此剧烈震撼之中,好色之徒如我仍有余眼将片中段子拿来一个个在脑中过滤。& e f* N4 v3 ]! ]
小楼蝶衣一折满堂彩的别姬演出时节。霸王虞姬,正是月朗花香,浓浓脉脉,镜里双双望定,更不知戏外别有天地。- i" p C% m/ U- w/ P
横里插进来一个菊仙。这才是真真的男欢女爱。蝶衣那与师哥演一辈子别姬的鸳鸯梦,终于化做云烟。7 q' C3 @; q0 J( ~) x k _% `
小楼与菊仙定亲的时候,蝶衣独自仰躺在椅上,未御的妆艳丽凄迷,一头长发散落,满目漆黑。是盲目绝望的永不可能的恋。面前是那面曾映照过霸王虞姬身影的镜子。霸王不再。他已是别人的丈夫。互为形影的日子永不回头。此刻的镜子,代表的是蝶衣空洞的心。
) l. S0 g, s; _6 d0 ?8 I此刻,四爷出现,蝶衣是四爷心目中的一顾再顾,倾城绝世的佳人再难得。( z+ }1 v$ q! m" ^+ W/ i) Z, v
蝶衣自己,男儿郎与女娇娥的身份颠倒一生,始终就没弄清楚过。对于四爷,蝶衣是男是女,已经不重要。重要的是,在蝶衣身上,他看到所谓完美的化身。
2 u: k0 @( Z6 E* A" g% f相信四爷对于蝶衣,欣赏的成分多于爱情。蝶衣对小楼,是燃尽心扉的痴恋。就像我们完全可以挑不出一个人好在哪里而依旧爱他。也可以相爱一生依然彼此陌生。+ d& _, z: m# i1 W7 F o3 K+ l8 v
四爷对蝶衣说,一笑万古春,一啼万古愁。此境非你莫数,此貌非你莫有。当四爷说出这句话的时候,指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。根本上,这二人一样,是艺术疯子。于京剧(还有昆曲)这门艺术,浸淫一生,奉献了全部心与魂。1 e% B) N8 Y5 o/ W4 J6 s0 B) V4 h
正像蝶衣所说,京戏全在意境二字。因为意境,两三个龙套穿梭便是千军万马。因为意境,空无一物的舞台上,这些人分花拂柳,翻山越岭,攻池掠地,活生生演尽才子佳人帝王将相一生的悲欢离合。京戏实在是心的幻术。
0 v5 v5 b* ]: k8 K; F, B2 Y4 U而情境这东西,看不见摸不着,可遇不可求。所以当四爷与蝶衣,台上台下,两个对京戏几近入魔的戏痴乍一相逢,电光石火间,便有云垂海立的震撼。那一刻,他们的灵魂是相遇的。他们都是情境中人。所以对四爷来说,蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上,他看到京戏的化境。那是他一生痴狂的东西。对他来说,蝶衣已是艺术完美的象征。) @% A* F" m+ ~$ u, W; q
他是真正懂得蝶衣的人,他说,在看蝶衣演出时,有那麽两三刻,他有所恍惚,以为虞姬转世再现了。其实在这部影片的本意中,蝶衣被赋予的本就是虞姬的灵魂。为霸王生,为霸王死的一颗燃烧的灵魂。四爷看到的,恰是蝶衣的本相。7 N* A- j5 f# J: F# k! b1 F
不疯魔不成活,这是小楼两次用以评价蝶衣的一句话。说这话的当时,一次是蝶衣发疯似的凄喊:就让我跟着你好好唱一辈子戏不行吗…… ? 说的是一辈子差一年,一个月,一天,一个时辰,都不算一辈子!一次是在文革中,实行现代戏大改革之时,坚持情境的蝶衣在讨论会上独排众议反对现代戏(实际上反对的是对京戏的粗糙化,政治化),然后闭门不出。当小楼说你一辈子就知道唱戏,你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了之时,门里传来蝶衣幽幽的声音:虞姬她为什麽要死?小楼骂出那句话,愤然而去。2 m7 f8 ^* u8 ^' W M2 K B
蝶衣就是这样执着于理想的。纯粹的人。他不怕玉石俱焚。
$ x: F) r" a% ^; o/ A6 L( |, x可惜小楼与蝶衣并不相同。他是世俗的霸王,对这个人世,他并不隔膜。他也懂大势所趋,也懂顺应潮流。他是常人,一个平平凡凡的男人。而蝶衣是戏疯子。在电影中,惟有四爷一人懂得蝶衣所谓不疯魔不成活,真正的爱情真正的艺术,原本就是一种疯魔。蝶衣是做到极致的人。他凭借一种天赋的狂热抵达了感情和艺术的真意。5 {9 b' B5 }7 C$ O( E
在外部行动上,四爷不会如蝶衣那般绝然。但,他会懂他。他们是一类人。因为过度的敏感和唯美,而经受焚炼。
# T. r z' j$ }% z" X/ X! ^四爷曾问蝶衣:你愿做我的红尘知己吗?
' y' r9 B% g! |8 C* E实际上,在这个红尘里(电影中),蝶衣真正的知己,唯四爷一人而已。不论蝶衣答不答应,承不承认,他与四爷都已经是一对孤独的红尘知己。0 J5 w$ C P) e6 E) E& [
小楼不是,他始终只看到一个过度痴迷于戏,痴迷于他的师弟。而蝶衣,是虞姬。为了完美的理想而死的虞姬。小楼是凡夫俗子,蝶衣与四爷,却是两颗熊熊燃烧的灵魂。
& W7 U8 ]; d* ~/ @日军占领北平。在悬着大东亚共荣条幅的戏院里,蝶衣于台上贵妃醉酒。霓裳羽衣,飘飘旋转着绝世的风华。头顶忽地撒下无数抗日传单。灯骤灭。台下喧哗。没有人再顾及台上的贵妃。一片混乱之中,唯有蝶衣,独自于黑暗中,传单下,继续着未尽的绝美舞步,丝毫未曾停滞。一片混乱之中,也唯有四爷,独自于楼上包厢继续目不稍瞬地注视黑暗中的蝶衣,丝毫未曾分神。
, H! P7 y6 P' `$ J) q6 z这便是艺德和艺魂罢。不问外界风云突变,不问这世上是谁主沉浮,也不管有没有人在看。上了台,是虞姬便是虞姬,是贵妃便是贵妃。黑暗中,也要坚持演完那场戏。那已经不是演给任何人看,是一场,对艺术的献祭。而四爷,即使看不见,也知道蝶衣在继续,他们对艺术如此敬重,对自己的心如此忠实。片中具有如此艺德艺魂的,有科班的关老爷子,有蝶衣,有四爷。
6 W: G" G' L6 k. c当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌,他们之间的关系,早已不是出卖身体的戏子与买笑追欢的大爷。那是两颗相遇的灵魂,在这个狂乱欲碎的世界上,唯一的完整和美丽。5 @# S/ O9 x5 q( z1 ~6 a! f m
当骚动的众人终于随着四爷的掌声,望向黑暗中独舞的蝶衣,灯光复明,掌声四起。那辉煌的一刻,我激动不已。
& v3 s6 r/ l+ Z- |% v蝶衣当然并非贵族,身份在那个世界里任人卑贱。但骨子里,那一种超脱于蝇营狗苟的世道之上的高绝,不是天生的贵秉,至少是明净。
9 H3 n! L% B0 c) o o. V2 s* J后来文革,小楼在逼迫下屈服,为求自保当众揭发蝶衣。又与菊仙划清界线。我知道那是乱世人性,无可厚非。
% w/ u$ s0 G1 B. X但,我也知道,若蝶衣遇到相同的景遇,必不负他。
0 ?; {% y( _6 _2 @小楼只是平凡男子。京戏于他,只是谋生的艺技。感情于他只是人间幸福的寄托,因此,受到外界巨大的压力,他可以放弃一切。但是对于蝶衣,那是生命的终极归宿。不必刻意坚持,已是共生共存。) n o$ Y7 d0 w
研丹磐石,赤不可灭,坚不可夺。
0 O, m8 r% o$ _- p8 r; v% B虽然在疯狂的社会,是否忠实于自己的灵魂,一样都没有好下场。小楼随波逐流,蝶衣不改初衷,到最后,玉碎,瓦亦不能全。在多少追问与挣扎之后,电影留给我们的,只是一片荒凉。
, @0 q3 S0 }) r3 q) i0 `' d这一生,小楼竟不是蝶衣的知己。他只是一个舞台上的霸王。一个渴望寻常茶饭,妻小天年的男子,承受了一段强烈的宿命的感情。他所求的平淡生活,终于被这段感情毁灭。
j" x {) h1 m% J霸王别姬,这一生,霸王与虞姬在轮回中错过。 8 { v$ G8 x; ?2 M. g
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