[这个帖子最后由秀景香儿在 2003/09/25 07:18pm 第 1 次编辑] % U0 c. a& Z( m( y J; y* G1 L* P: U3 N& V. V/ N# D4 t" I( `
古人云:潘章少有美容仪,时人竞慕之。楚国王仲先闻其名,来求其友, " S X0 C) m. a 因愿同学。一见相爱,情若夫妇,便同衾枕,交好无已。后同死而家 + m3 X N1 o( Q0 |
人哀之,因合葬于罗浮山。冢上忽生一树,柯条枝叶,无不相抱。时 1 R3 ^2 Q! E; B. Z! {+ [, a, {5 u d 人异之,号为共枕树。 3 M `* O$ k$ b+ @9 ] 0 a, v8 `( C$ o3 i 现实在戏剧中游转,让人分不清是戏还是现实。潘章是中国古代的美少年,他和楚国的王仲凄美的爱情成为一代佳话。在戏曲界有这么一种说法,越剧《梁祝》实乃潘王的爱情。梁山伯与祝英台生时不能相爱,只好化作蝴蝶共舞。潘章和王仲生时相拥相慰,死后仍不肯分开,化做共枕数。《梁祝》的爱情故事从某种角度而言是同性爱情,但是在中国闭守的思想传统之下,被人有意识的转为男女凄美的爱情悲剧。“蝶”意指君,化蝶为舞。不用多做解释也能明白祝英台为爱而痛苦的原由。只怪英台乃女娇娥。《梁祝》再言之也不过是一出戏,而潘王的爱情却是现实存在。乃至古云以共枕树作为他们爱情传奇的象征!0 a7 C# ^: J( @. P, R# x8 l$ x
0 O9 {! Q ?3 q3 W) R% c. R0 i" y 斗转星移,世纪轮回。: L) a J3 h' x$ Y- B
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如今的时代已不是固守一切的时代,一切在急速的变换中飞速的发展着。海枯石烂,致死不渝的爱情已被快餐文化所逐渐吞噬,人们开始怀疑世界存在真爱。) @5 Q! V6 S4 O) Z1 y. F
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当人们已经对爱情失去感觉时,当人们嘲讽“我爱你”这三个字的虚伪时,一只陨落的“蝴蝶”,却让人们重新开始认识爱情。4 _$ z Y8 E3 h2 s' K5 x: A
: g: V1 ~$ i2 b2 S. F; ]% t 4月8日,灰蒙蒙的天空飘着稀稀沥沥的小雨,好似也在为这只美丽的“蝴蝶”而哭泣。送行的人很多,人们哭红的双眼注视着那即将化成一偻青烟的“蝴蝶”。 + e( g/ Y, U8 ?/ ~+ L: V# R( x% _9 o / N- U, y% l' U$ u- I; ? “风再起时,“蝴蝶”是否依旧?” 2 M: I2 r8 {0 U9 |3 S; A 5 v9 J& _3 Q v ?
“风继续吹, 此情可待追忆!” # h* ?) ]# U* N9 }$ E( n9 w0 @" H . w" k" z+ L% ^- h x2 S9 w2 v
哭吧,为这只“蝴蝶”的不幸而哭泣 ) z) y" d4 e, X2 g5 ` " j. f8 x8 m. N8 c' F1 Q. I 哭吧,为这只“蝴蝶”的爱情而哭泣2 a, {- X; _+ C K2 [+ ]. g
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“蝴蝶”在最爱的人的手中燃烧了,悲痛的哭声似响彻云霄。, M/ y+ L/ {+ A% N/ u5 Z0 ^
3 A! s3 M7 q+ i/ v “天长地久有时尽,此爱绵绵无绝期”成为这个变幻莫测的世界最令人心痛的离别锦句。. M z! o4 \" }- v! E
人们开始相信真爱的存在,开始羡慕“蝴蝶”离经叛道的爱情。. _/ r- v3 {! d: w1 r3 n2 P+ ]
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“蝴蝶”的爱情是历史的重演,是爱的轮回。" B) E5 u/ C: }0 f! V% G5 Z* z' V
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“蝴蝶”是戏子,注定演绎历史-爱的传奇。 * U3 Y7 Q/ |6 q9 \8 E: t9 n : S; L& H3 \0 v8 ?, |. y
曲终人散,这就是戏子的命运。 ) X+ ~1 i( Y0 M; |! `2 Z: T # _+ F5 k' `$ v4 o- h2 E
“蝴蝶”的戏唱完了,可是却给恋他的人留下无尽的伤悲! 2 f0 @# E5 t2 _% ~; W f & ?, B( s# c3 A3 L2 V% p8 ]
历史重演,但却只有“潘章”走了。独留“王仲”泪空垂! & P2 u. |# M+ J0 m) J % \: Z2 y7 P4 U6 g3 A# M9 f
秀景香儿 2 f" O! e/ x6 E+ x8 m: `) q 2003。09。25