野外茶馆：永远的「哥哥」（23/04/2006）

蓝色星光

野外茶館：永遠的「哥哥」
香港文匯報 副刊  23/04/2006
人稱「哥哥」的張國榮（一九五六—二○○三）要是仍在世的話，應該五十歲了。他曾在演唱會時說：一個藝人能夠做到姣、靚、型、寸，男又得女又得，這才算成功。他做到了，卻以「Depression」為由，從中環文華東方酒店二十四樓一躍而下，「一切隨風」。三年來，歌、影迷們依然不相信「儂本多情」的你突然愛上「沉默是金」！永遠的哥哥，你真的不再「Stand up」？
最近讀了洛楓的《男身女相．雌雄同體——張國榮的歌衫舞影與媒介論述》（收游靜編《性政治》，天地圖書），對張國榮又多了幾分認識。張國榮的父親張浩海是著名的西服裁縫師，曾替國際知名人士如威廉．荷頓和希治閣等裁製衣服；張國榮亦在英國列斯大學主修紡織和成衣。洛楓指出：
這些童年生活背景和留學經驗，都給予張國榮敏銳的時裝觸覺與自我形象的構思，同時亦塑造了他比較上層階級、屬於公子哥兒或世家子弟的貴族氣質及西化形態。如果「性別」如同「衣飾」，可以隨時的更替、變換和錯置，那麼，張國榮引人入勝或引起爭議的地方，便在於他在舞台上層出不窮、時男時女的性別裝束遊戲，一方面為香港的表演藝術與流行音樂創造了前所未有的典範，另一方面又處處觸碰了社會大眾的禁忌與性別偏見，因而造就他獨有的傳奇風采。
張國榮的隨風而逝造成香港藝壇無可彌補的損失，皆因型、寸易求，姣、靚難得。梁啟超認為小說要吸引讀者注意力，有四個要素：熏、浸、刺、提。要言之，熏浸之功，在使感受者不覺；刺之力，在使感者驟覺。刺也者，能入於一剎那頃忽起異感而不能自制者也；提則是情感的昇華，使讀之者渾然有忘我境界。張國榮的嫵媚柔美與男人「怨」的流露——此種雌雄同體風格的交錯，沒有以上「熏浸刺提」四要素，斷斷不能發揮「姣靚型寸」的肢體語言與視覺影像。
洛楓提到張國榮在音樂錄像《怨男》中的形象，十分符合蘇姍．桑塔討論的camp：華麗、媚俗、帶有頹廢和戀物的色彩。其原有屬於上層階級的貴族氣質，也包含經過人工修飾而來的頹廢感、放蕩意識和沉溺形態—試問自哥哥去後，誰人可以代替佢地位？
洪 放

蓝色星光

雌雄同体？很反感这个词......

lktgwd

哥哥对穿衣打扮相当有品位~既高雅又时尚.

ypcb

男身女相．雌雄同體？？？